محمدCohibetur ab: israa msryDecember 31, 2016Last update: XNUMX months ago
tristis imaginibus
Mulier ponat caput et vultus tristissimusTristis mulier sola sedensArabs mulier clamorFrustra mulier manum ad faciemPuella sola sedens in cubiculumSola sedet et fenestram cubiculi prospicit dum turbaturTristis homo manum super caput suum imponitMulier stans in petra sola ante mareFactus est populus tam malus ut timebam agere cum eisDe sensu tuo, cum te solum inter eos qui circa te sunt sentisFit ut doleas et nemo te sentiat
Conatus sum multum tenere, sed consequitur dolorAliquando solitudinem tendimus quia domus est fessis cordibusEt cor plenum doloreFactus sum solitudinis fruens, quia veritatem de hominibus intellexiTristitiae picturae, nihil simile, quod fuit, vita mutavit, et nos multum mutavimusTristitiae imago in ea scripta Non omnia nos amamus beatos facitTempus inane clamare non coegit, lacrimae omnis intus dolorMoestitia inscripta, non clamareModo dolor est cum cupiditate monendi quem amasQui amat non negligitTristis imago in ea inscripta, quam incommodum scripsimus?In imagine hominis clamantis verba dicentis, "Si amat, lachrymae fluent, sed inter costas fluunt."Cor gustat nunc
Deprimentes imaginibus
Fiducia est quasi defectus quod si ceciderit, non reverteturImago triste, quamvis difficile oblivisci conamur, sunt momenta oblivionisA triste imago vitae meae est in conspectu oculorum meorumAbsens amore afficitur qui non anhelatTristis imago hominem sedentem solumEgo sedata et finita cum triste imaginibusNumquid habes amorem aliquem in corde tuo, quem dedisti mihi?Taedet me dolorisCum somnium tuum non sit plenum, frustra sentis et tristisDolor maximus dolor est abscondentesHaec vita est doloris attractio et oppressionis exhalatioMundus non est purus, mundus perfidus estQuam difficile est aliquid relinquere et velleLacrimae verba sunt in corde, quod lingua proferre non potest, et cor pondus ferre non potest
Pictures magnae tristitiae
curarum imaginibus
Lassus et tristis imago
Pictures of luctus
Tristis imago, obliviscere me, O DoeTristissima facies de pueroNonne amare? Tantum infortuniiInterdum cogitare nos esse pulchrumAbibunt isti dies, qui me miserum fecerunt?Pictures of luctusEius imago est tristis et tristeTristis imaginibus hominis soli sedentis et valde perturbatus
Depressis imaginibus tristis mulier sedens solusDepressis imaginibus admodum tristes et tristes pueriTristis imago Dei suffocatus et perturbatus parvulusTristis imago hominem solum depressum sedentemA valde tristis imago hominis sedet solus ad occasumA valde tristis imago Dei perversa et depressa mulierTristissima facies pueri tristes et tristes faciei
Pictures of luctustristis photo
Brevis de impulsu doloris in psychen humanam
Tristes imagines ab aliquibus libris scriptae sunt, pulcherrima earum est solum operculum
Tristitia afficit omnia in vita hominis, et aliter homo tristis mundum videt, et tristitia cum Eo in tristitia progreditur.
Tristitia hominem in gradu organico afficit, tristitia ad cor morbos ducit, sanguinem pressuram altam, rheumatismum, ulcera stomachi et diabetem.
Scientistae in studiis suis invenerunt quod accentus motus et amantis amissio partes immunes systematis supprimere possunt et te aptiores facere contagione cum bacteria.
Vehemens dolor de amissione amati te perducit ad mortem propter cor contritum et corporis cessationem perducit ad pugnandum morbos.
Tristitia delectationem et vitae jucunditatem amittis, sic debes converti ad Clementissimum, clementissimum, qui tibi satisfacturus est et vulnera tua sanabit, et mundum mortalem esse et non permanentem scias oportet.
Dolemus omnes multis de causis, sed in hanc tristitiam non est introeundum quod grave non inducit detrimentum.
Et quis apud nos nonnumquam tristis non sentit, et se motu, verbo, vel etiam forma seu imaginibus moeroris exprimere vult, tristitia est nobilis animi sensus, qui modo mitis et nobilis sentit, qui vere sentit et sentit. Cum tristitia invadit nos , volumus exterius per vultus nostri expressionem exprimere vel facere slogan pro nobis in Facebook, sicut hodie veni ad te cum variis imaginibus moeroris. dolorum omnium generum imagines valde expressae sunt, et gravissimae sententiae in moestitiae imaginibus scriptae sunt.
Pictures tristique gravida
Meum atramentum nigrum est, ne me roges ut iris ducaturIn somnium iter annosNos taedium sui populiNoli moerere, cum te bene dilaniant qui non legunt, nam liber es qui contentus est ei.Iuvat amicum suum esse eu, deinde revertitur ad domum suam, et in media via, lachrymae cadunt, et sollicitudines incipiunt.Imber cadit cum nubila pondus aquae ferre non possunt , lacrimae cadunt cum cor dolorem ferre non possuntTerebravisse ab omnibusHorae in mentem veniunt loqui, sed difficile dictuLacrimantem cecidi excusavi et oblitus sum dierum in quibus me flereNe quis reprehendat quod Al-Jamil scit quid agitDixisti mihi aliquando quod amas eos, quare clamasti?Valde molestum est te ipsum invenire inter rem intolerabilem et somnium incompletumNon irrideas vulnus non gustareRisum furatus est et stans manebat, ad aliquem dolorem meum contemplansStatus doloris me facit vigilare vitam longe, quasi non sum pars eiusdixit illa obliviscetur me , dixi ego non . biennii elapsi sunt et adhuc non sum oblitus , sed illa est quae oblitusTragoedia est quod scribimus iis qui non legunt, dicimus iis qui non audiunt, ploramus iis qui non vident.Magnus dolor lacrimas non habetPluviis non mentitur, non ut hominesVivamus textDeus misericordia tua, in ebrietate mortis meae, sit bonumO Deus, tu scis quod intus estCum risu factor doloris moritur, scito eum omnes sensus humanos transcendisseDilectus somnus maneMe in te necat quod abesse non desinas, meque in me necat quod desiderare non possum.Ignoro te ut me ignorares. Lectionem tuam probaverunt et eam munere suo adhibueruntstrangulatusDa mihi dolorem tuum et cor meum auferet, sed dolere te nolo dum oculi mei videntSola sicut tristitiae affectum in pectore expatriateQuae dixit ei: Amo te, sed tu post vulnus meum sanatum venisti a te, et oblitus sum tuiInfirmiores autem quam qui vigilant in tristitia sunt qui dormiunt ut eant
Amice , nemo mortuus est , et sindonem non removetEt qui non facit lucem Deum, non habet lucemvalde boni sunt qui multum amant et multum perduntOdor hypocrisis me paene suffocat in hac societateOh veni et absum, veni et accipe desiderium meumNihil mihi superest nisi parvus sanguis cum cura sua contaminatussustinui te sed non venistiSi exspectas aliquem animum, dormies cotidie perturbatusEtiam in absentia tua te amoAnimam cave laedere, quae gemitum a se sola propulsare non potest, quod solus Deus potest audireTristitia tua tristitia mea est, et non sumus creati possessores viatorumQui ad certum tempus te eligit, omni tempore necessarius esInterdum afflictio in forma hominumImago valde tristis canis
A picture of a valde tristis homo
Luctus in Islam
Laus Deo, laudamus eum, auxilium eius quaerimus, eius veniam petimus, et ad Deum confugimus a nobis et nostris malis operibus, quem Deus dirigit, non errabit, et qui ille. non seducit illi custodem ducem, et socii ejus, et pax sit super eum multum, sed procedat: Deum timete, servi Dei [O vos qui creditis, timete Deum sicut timeri, et non moriemini. nisi sicut Sarraceni].
Servorum Dei: vita huius mundi iocus est, ludus, ornatus et gloriatio et domus transiens: Deus annihilationem et interitum suam decrevit, et vita est vita aeterna, in qua est beatitudo aeterna, beata vita. ac vera beatitudo, praeterquam quod in hoc mundo, pretiosa est dies contra suam naturam.
Et dixit Deus omnipotens : " In iecore creavimus hominem." Credidit Deus omnipotens, et significatio hujus versiculi est, Deum hominem in labore et aerumna creasse: unum problematum, ut ei nuncium suum plene liberet. et invasiones et bella intrare debuit ut islamismi divulgarent et donec eum infideles relinquerent ad tradendum nuntium suum toti mundo.
Mundus non est domicilium resolutionis, et mors debet venire, et ideo multum anxietas et tristitia in hoc mundo sunt, et sunt duo socii, sic tristitia est de praeterito, et anxietas est de praesenti et de futuro. et expresse de tristitia in Qur'an venit prohibitio, Omnipotens dixit: [Et noli languescere, nec dolere, et si tu es melior eris. [Et noli contristari super eos, neque contristari in eo quod cogitant] (Al-Nahl).
Servorum Dei: tristitia post se nihil prodest, nihil adfert, non propulsat iniuriam, non fert bonum, sed distrahit animum, distrahit ab agendo, res non corrigit, et possidet; ex eo non mitescit, et cor debilitat, voluntatem debilitat et laedit, et introitus est ab introitu satanae ad custodiendum eum a justis operibus, et omne quod destinatur homini inevitabile; Deus, et qui credit in Deum, dirigit cor suum, et Deus est omniscius.] (Al-Taghabun)
Tristitiae beneficia eiusque impulsum in lineamentis humanis
Novum studium Britannicum invenit tristes homines meliores esse ad facies cognoscendas quam homines laeti, index quomodo modus cerebri afficit.
Et Americanus locus scientificus "Vitae Scientiae" affirmavit investigatores in Universitate Ruskin Angliae inventos, ex probationibus quae universitates studentes incluserunt, in iis quae tristes, laeti, vel normales modi, tristes veriores ad facies agnoscendas esse.
Praesentes in studiorum ostensa sunt 32 facie, inde quaesiverunt aliquas quaestiones, et tunc facies illis re- praesentatae sunt, et quaesiti sunt, ut cognoscerent facies quas prius viderant; in illo.
Tristitia nocet
Dr. Josephus Montagu dicit (Non propter ulcera propter cibum, sed propter quid comederit). Significat quod comederit tristitiam et sollicitudinem.
Item ex effectibus moeroris in hominibus, tristitia inducit multos morbos morbos cordis, altos sanguinis pressuras, rheumatismum, ulcera stomachi, frigidas, comu damnum, diabetes, arthritis, et effectus calcii in corpore. hoc consequitur in dente damnum, os fragilitas, et naufragii nervosus, gradus doloris ad mortem.
Tristitia deprimentes imaginibus
Tristes imagines in ea inscriptae sunt, et multae nobis felices sunt, sed ab intus moriunturTristes imagines in ea inscriptae sunt: Non, per Deum, non sum propter oblectationem tuam: si vis ludere et habere fun, possum te sponsam plasticam accipere sumptu meo.
Non odi te, sed te volo non noui
Tristis paulo imaginibus
Non sentio quicquam quod ultima mea destitutione cum illis nocuerunt mihi valdeTaceo prae dolore, ideo me non reprehendoEgo sum ille qui te amavit tota vita mea et perfec- tionem tuam in sanguine tuo, nec unquam obliviscar insidiarum tuarumSentio suffocatum, sentio me mitescere
Sunt qui te ad eos tantum adiungant, ut una die te frangant, cum absint a teNemo potest sentire quod sentis, exprimens te ipsum noli vexareNon dixi ei , sed mihi placet diem moriendi , quo cum eo loquimurUt utinam inspicias tibiNemo potest sentire quod sentis, exprimens te ipsum noli vexareIn quacumque anima tua vexata est, ne queraris de homine, sed repete, Domine, quia noces afflixerunt me, et tu es misericors qui misereris.Valde dolendum est, cum quis cor tuum silet et ad ea non potes pervenire per somniaNon omnis casus est finis, ideo pluvia pulcherrimum principium est
Clausa donec fiducia restituitur in omnibusSubita absentia est dura lectio, quae inscribitur: Ne quis despicias
Cordibus Al-Bashir ludunt et Deum rogant ut eorum corda consoleturSuperbia mea docuit me humiliare eos qui me silentio laedunt, vultu, risu, sine sermone, sine litteris, et stultorum erroribus prodesse, et vitae meae tempus non dare.Me neglexerunt, sic ego neglexidesideravi te, desiderio questus est de meSunt qui, cum tibi in mentem venerint, dic tibi, "Quomodo sic ad meam dignitatem veni?"
Risus sum tenuis inter duas lacrimas amissas Risus confusa inter frontis vulnus ego sum cras fortasse heri estInterdum aliquid nobis molestum est et aliquid aliud revelamusVulnus durissimum est vulnus tuum ab homine quod numquam te laedere cogitastiAmici fideles sunt sicut manus et oculus: si manus dolet, oculus clamat, et oculus si clamat, manus abstergit.Unusquisque nostrum sicut fenestra ex his terris, omnes prope inter se sumus, sed unus intus clausus est.Si veneris loqui ad me, ut sanguinem meum magis ardeam, et furunculum injicias, fallor et dicis quod erras, tunc mecum noli loqui.Cum tempore scies quod omnes circa te possunt mittere in instanti propter quod aliquis novam vitam ingressus estDico tibi aliquid, nullus amans durat, nullus absens redit, nulla oblivionis memoria, nemo fide dignus est.Difficile est coexistere cum hominibus qui se semper iustum videntEt vita mea sic manet, nulla laetitia perfecta, nulla tristitia finitur, nulla spes impleturOblivisci mei et nemo circa me quaerit, mortuum me existimaEgo sum optimus ille qui eligit iniuriam et amat eoset quis est mundus nisi qui expectat aliquid pro te ut perdat te et alius, quaecumque facis, diliget te.
Defleam pro te, an pro me ipse defleam, an pro amissam vespere defleam, an defleam pro mundo, qui me laesit, non tangendo me?Clamavi, et vagitus cordis adiuvat separationem carorum meorum, desiderium et avus meus, quid significat vitam, si separamur, et lacrymis adiuvat, ignoro.Maxima quaestio in vita est quae de libera estOmnes mendaces sumus in hoc mundo, me laedis et doles et dicis, et adulor tibi et dicis normale et non curoQui sinceri sunt in suo sensu, non mutabuntur temporeNonnulli, quo magis emis, vendunt tibi: quo magis accedis, repellunt te: quanto magis observant animum suum, nocent tibi: quanto magis erigunt dignitatem, contemnunt te.Esto eu, non quia circumstantiae tuae perfectae sunt, sed forte circa te sunt qui robur ex tuo nexu et ex risu spem habent.
Viam scio quomodo erubescam, et scio contristari, et scio laedere, et scio contumeliam, et scio errare, et scio facere te non esse. par aliquid, sed non sum parvae originisNon mireris si quis tibi loquitur, sed unum ex duobus est plerumque, cum aliquem alium quam te invenerit, cum cura inter te transierit.
Afflictio domat animam, mentem purificat, mentem illuminat, et hoc maxime demonstrat quod omnes scientes sunt.Substiti loqui, substiti propius, substiti molestus, substiti vituperare
Intus me tu et intus in me zelus caeli magnitudinem in teNon amo aliquem perdere , sed qui me perdere volet , eum adiuvaboIn omnibus patientes estote, etiam in dolore, et semper dicite: Alhamdulillah, quot cista coarctatur et tunc, per misericordiam Dei, dilatantur.Ego abdicavi mundum ubi nemo est qui confidatLocus tuus non est ante oculum, aut inter duas litteras, aut in colloquiis mundi: locus tuus in corde est, ubi nihil interest inter te et pulsum quo vivo.non est in corde vulnerato vivere sed in Domino servorum victus estQuisquis sentis te non esse magnum, sensus est eum non esseNolite seduci: a faciebus suis nolite errare: tranquillitas magna est, ut non in caelo omnesPessimi qui personam gerunt amoris fakeOmnes scio quod non est cor meretur amandum. Cum inveniunt utrumque, obliviscuntur tuiQuam ego desidero tam cum me amica meaExperiri de te loquentes antequam eam in aliorum cor pulses, quia etsi excusas, eius impetus in animabus eorum manifesta manebit.
Domine bone, propter omnes qui nocebunt, et omnes qui dixerunt AmenErrare autem non dixi cum non merebaturSumus in tempore, cum lapis dictus est homo esse, si diceret: Excusatio mea, non sum crudelisNec me paeniteat quod in vita mea introivit, Salvator me beatum fecit, malos expertus sum, pessimus fuit lectio in me, sed optima nunquam me deseruerunt.Carus esto et ne incurveas quantumvis necesse est, non licet tibi iterum caput erigereRideo dum moestum est cor meum, et premunt me sollicitudines: ad quem querar, et quis sanabit dolores meos?Nihil expectes nec quidquam expectes , pulcherrima enim sunt quae casu veniuntFlebilis tristis imagoTristitia summa est loqui iis qui te non audiunt, desiderare qui te non requirunt, scribere iis qui non legunt, et flere iis qui non sentiunt.Nolo qui post dorsum loquitur, satis est mihi quod claudit cum me insinuat.Noli ex amore pendere, quia rarum est, nec ab homine dependet, quia desidiosus est, et ex tempore, quia transiens est.Vitam tuam odisti, et alii somniant idem habere, sic semper dicunt alhamdulillah .Quam pulchrum est invenire hominem qui te amat et quaerit de te, si absens es.
Conditor situs Aegypti, cum plusquam XIII annos experientiae in campo interreti laborans, in websites creando et locum quaerendi machinas plus quam ante annos VIII paravi et in multis agris laboravi.
Comments Tristes et gravissimae imagines 2024 cum expressionibus tristitiae, separationis et doloris; (IV) comments
adham
adhamIII annos
Gratias tibi pro hoc fecundo argumento, et benedicat tibi Deus, frater honoratissime, quod oculum meum in hac re maerorem in Islam prehendit, qui locus a multis non agitatur propter metum prohibitorum et licitorum? sed tristitia in Islam multum est, et tristitia non vetatur.
Picturas rigidissimas, tristes, rem, mirabilem et immanem moeroris picturas et picturas moeroris collectio, res pulcherrimas, descriptionem, ac non pulcherrimas imagines, rigidissimas: agitur de decem decem, gravissime. tu fabula es, et incolumes maneas, Deo volente
adhamIII annos
Gratias tibi pro hoc fecundo argumento, et benedicat tibi Deus, frater honoratissime, quod oculum meum in hac re maerorem in Islam prehendit, qui locus a multis non agitatur propter metum prohibitorum et licitorum? sed tristitia in Islam multum est, et tristitia non vetatur.
AshrafIII annos
Picturas rigidissimas, tristes, rem, mirabilem et immanem moeroris picturas et picturas moeroris collectio, res pulcherrimas, descriptionem, ac non pulcherrimas imagines, rigidissimas: agitur de decem decem, gravissime. tu fabula es, et incolumes maneas, Deo volente
MahaIII annos
Pax tibi sit, frater carissime, et beneplacitum tuum obtinere digneris
DoniaIII annos
Veritas dolet, et cum de ea scribis, commoda sentis
MahaIII annos
Nae tua sententia vera est et ingenua
Gratias agimus tibi propter mirabilia tua visita
MsryIII annos
Verba certe tua recta sunt Dina illustrans Ms
ignotusIII annos
A valde tristis et suavis imago
MahaIII annos
Sit Deus dies tuos laetificet et succurrat anxietas
Gaudemus te magnum tempus
slamIII annos
Amen
محمدIII annos
Gratias ad genus responsum uestrum
ignotusIII annos
Patientia, vita non est durior quam hoc mihi exiguum temporis in statera dedit, continuis ictibus satur sum, cor meum vastat, plus ferre nequeo.
MahaIII annos
Verba tua mira sunt et centum cento recte
محمدIII annos
Recte dicis
ignotusIII annos
Non habeo fortunam, sed gratias ago Deo pro omnibus in hoc mundo
roroIII annos
Iuro Deo sine anima vive, ride amarum et flere millies
ignotusIII annos
Nescit homo quantum doloris tui ex factis suis, sed ex hodierno die non sinam quis ex oculo suo lacrimam effundat nisi ad lectionem.