Auctoritates et dicta

quotes Varii poetarum et scriptorum, et sententiarum significatio est locutionis vel poesis sumpta ex dictis ante annos centum, et inter haec sunt verba et versus de amore, etiam de tristitia, et inter eos sunt religiones. de morte

Quotes Nizar Qabbani

Maximi poetae sunt, qui unum versum scripserunt et statim post hoc scriptum mortui sunt.
Quod me maxime excruciat oratio, non satis est tibi.
Id quod me maxime movet de scripto, non scribit ad te.
Est enim mihi novatio aut omnimoda.
vel non esse.
Amor in terris est quaedam cogitationum nostrarum.
Si non invenimus, fingeremus.

Verus scriptor est qui a particulari ad commune, et a parte ad totum.
Et a testa usque ad mare.
Odium non potest concipere, nec parere.
Maximus scriptorum temporum revolvor est.

Socius Deus est sola solutio scientifica ad omnes sectas satisfaciendas.

Litterae mori dicuntur.
Mille amo te.
itaque a me discedite.
De igne meo et fumo, non habeo in mundo, sed oculos tuos.
Ac dolorum mi.
Te amo supra id quod a coniectura et a passione supra remotum est.
Et supra plora.
Ut me nosti, semper comas habeo.
Aliter esse nolo.
Ego quidem ut amem te.
Discrimen inter me scio.
et inter lapidem.
Fabula es dulcissima in vita mea, et quisquis fabulas sequitur fatigatus est.
Aperire mundum volunt, et non possunt aperire librum.

factus sum sicut lucerna viae.
Amica mea plorat et lacrimas meas nemo videre potest.
Non credo amorem, qui impatientiam rerum novarum non sustinet.
Muros non omnes destruit, quasi turbo non feritur.
O terra sacrorum librorum, in qua nulla est sanctitas libri.
O terra prophetarum, quae devoravit omnes prophetas eius.
Quaedam passio non differt differri.

Historica.
Historiam non habeo quam oblitus sum ancora sum quae vulnus humanarum notarum non ancorat.
Somnium non narratur.
Et non explicabo.

Singulis vesperis amica mea digital, et quasi vineam volucrem verbum a te recitabis.
Etiam si mendax est, aedificabit mihi domum super astra.
Amabit te.
Aliorum millia et epistulam desiderii tui accipies.
Post me non reperies, qui te tam sinceritate amat.
Tibi gratias ago pro tempore flendi, et longas noctes morandi sero.
Gratias pro dulci tristitia.
Arabismum in tenebris pugione confoderunt, ut sunt.
Apud Hebraeos sunt Judaei. Usus igitur praecipua est condicio scribendi, et scriptor, qui non patitur, non potest ad alios perferre suam passionem.
Habes ignoti aliquid, intra, et historiae et sortis aliquid habes.
Ibi sunt merita prophetarum, et in ea est infidelitas infidelium et mansuetudo puerorum.
et immanitas barbarorum.

Pugnaverunt pro nobis donec occiderentur.
Et in casu nostro quasi concha conspuentibus mansimus.
paulum silentii.
O ignarus, pulcherrimus omnium sermonum istorum est sermo manuum tuarum in mensa.
Dice mihi.
Non te tentaris colore ovis arboris?
Inspiciebant digitos dexterae meae, existimantes digitos poetae quinque flumina lacte et melle manantia.
Et unde fugiat ex ea.
Fatum meum Estne habes flumen ut cursum mutes.

Inter casum autem et tempus hyemis est tempus quod vagitus voco, quo propius anima est omni tempore caelo.

O mi unicus amor, noli flere, nam lachrymae tuae animam fodunt meam.
Ac dolorum mi.

quotesamare

Non propter quod es, diligo te, sed propter quem sum, cum ego tecum sum.
Quantum amamus amamus.
Auriculam volo non audientem, oculum non videns, pro corde non amato.

Dilectissimum alicui est quod vetat.
Horae nostrae in amore alas habent, et in seiunctis ungues habent.
Nullae sunt funes vel catenae quae tam fortiter trahunt vel quam celerrime amor uno filo.
Amor continuitatis et puritatis et odium, mors et miseria.
Amor potissima forma magicae.

Amor sine sinceritate aedificat sine fundamento.
Perseverantia amoris in observantia litterarum.
Quo magis amamus, eo plus timemus offensionem quam amamus.

Amor viginti paria oculorum habet.
Amantium dissidia renovent amorem.
Dimittimus dum amamus.
Saepe amamus eos qui similes nobis sunt, minus saepe quam illos miramur.
Qui arborem amat, ramos amat.
Amor et tussis celari non possunt.

Vir oculis amat, femina auribus.
Subito natus amor diutius medetur.
Cum quis in amorem cadit, vult vinculis teneri.

Qui nititur ignem facere nivis, est sicut ille qui verbis ignem amoris exstinguere conatur.
Amor est, cum dissensio non separat.
Amor mundo similis est, quem Imam Ali bin Abi Taleb describit, Deus ei placabilis est: si ad hominem accedit, virtutes aliorum eum vestient, et si ab eo avertat, virtutes sui ipsius. spoliabitur eo.
Non est illusio, quae vera sentit sicut amor.

Non est veritas, quam tanquam illusio mortem tractamus.
Gens, quae calliditate mortis emendat et scit mori honesta morte, det ei Deus caram vitam in hoc mundo, et aeternam beatitudinem in futuro, et infirmitas quae nos humiliat non est nisi amor mundi et odium mortis.

Mortem et distantiam plus quam suspicionem proditionemque fert amor.
Multum ius laboramus, sed amant plurimum.
In bello, ut in amore, ut ad rem finiendam, recta congressio requiritur.

In amore sola victoria est fuga.

Quod est amor tristissimus metiendum est.
Verissimus amor apud homines est amor cibi.

Qui arborem amat, ramum amat.
Vitia crescunt ubi amor minus est.
Solus ille qui amat, ius habet vituperandi et emendandi.
Amor caecus est.
Omnis homo fit poeta, si cor suum tangit amorem.
Licet vel non accipias hunc nuntium meum

Fortitudo me tradet et epistulam deleat cum scripto
Adventum eius non curo.
Ut curo scribere
fatum fatuum! Optime creditis fatuum me esse fatum

Noli me reprehendere, quod non possum mutare cursum
Necessitudo nostra fatalis ludus in quem nulla potestas est

Imbecilla creatura fortem, magni rectoris fortunam, non habet facultatem.
magna

Te desidero.
te tam desidero
Im magis videtur implicari quam cogitavi
sed non parcam nec te peto ut redeas , quod optime scio te mecum agi .
Mirum est quod tu meus es test
Tu semper mecum es iuxta
Obstringere lumbos meos et dorsum forti pectore
Tu semper fuit mecum
Tu me adiuva in iudiciis vitae meae
Divinus
Quomodo tentas, Iumana?
Dolet quod estis test
Eram fortis apud te
Venio ad te in infirmitate mea ut me facias fortiorem
sed non sicut in me fecistis virtutem in te
Et non sum superbus illius
Quam malum est pro nostra necessitudine sic esse?
Tu es in mea pressura ut confundas te
Tu me confortare ad me infirmum
Tu me defendas ab oppugnatione te
Ignosce mihi questus durior

Nescio quomodo me cum istis artibus tam diu ferre potuisti
non sum malus.
Malus omnino non sum, sed ut apud te

Nescio quid et quare non intellexi
Te tam desidero.
Desidero me cum eo Amana ambiente damnatas qualitates
Te desidero.
i tam vos desiderabat
Multo magis quam expectavi et quod potes imaginari
Vereor ne te perdidi
et timeo ne si mihi ignoscas , me venia , quam ferre non possum , incendas
Necessitudo nostra nimis pura erat ut animi aegri viri similis inquinaretur
Non te rogo, ut redeas ad hominem, qui te relinquit, ut venias et a te discedam
Sed amara absens est, cannae
Finge quid simile deesset homini scis saccharo addicta

Wow, hoc tempore homines te monent sic-et-ita.
Dies convertuntur et sic fit eorum creatura carissima.
Numquam paenitet aliquem in vita scire?
Boni homines tibi dant laetitiam.
Mali homines tibi "experientiam" dant.
Quod ad pessimos homines, "lectio" vobis dant.
Tu conversus (al-hayat).
Et.
Tu conversus (corda).
cum eam.
multum.
Eos amittimus.
In rebus simplicissimis.
Non quia ego sum.
nefas.
sed potius.
quia sunt.
Isti sunt qui hoc volunt.
Ac minimo admodum. (agnosco).
Circumstantiae.
et dant nobis.
Omnes excusationes.
in Alghaib

O qui bonam a te discessisse existimas, et tristitiam tibi comes esse viae, quia in te infortunia gravia premuntur, non desperes, cras enim eadem omnia debentur, in quibus lectio et finis intelligitur. et tum itis videtis et excusate me : sic gladiis viis praeacutis
Si non habes specialem personam in vita tua! Donec non tristique est.
Sis homo specialis in vita multorum! Et tu nescis
Non problema est, si aliquid somniavi "et non evenit", satis est quod labia mea ridere "quia" somniare de eo fecit, O Deus, da nobis participes quod amamus.

Numquam desistas propterea quod nemo est dignus
Forsitan recte es et nemo vere dignus est, sed quid de "tu"?
non mereris voluptatem largitionis sentire?
Sapientia lapidata: Noli esse sicut cigarettes, conculcant te cum facta es
Immo ut medicinae, si te non pereunt!

Noli cogitare secundum "quid si" principium. "
Vaco cogitando quid acciderit, si unum parvum mutare posses, unum parvum iudicium in vita tua supervacuum et miserum relinquit.
Cogita quomodo emendare in futurum potes, sed non cogitas currentem cogitationem tuam quomodo praeteritum mutare possis

Si non esset oppositum sensus, non haberet sensum
Sine labore, nulla sit otiosa
Sine lassitudine, requies non haberet sensum
Sine praesentia tristitiae, nulla significatio laetitiae
Sine tenebris, nulla significatio lucis
Noli exspectare verbum gratiae ab aliquo quod feceris
Si tibi gratiarum actio ob eius indiligentiam venerit, melius est quam exspectare et non venire
Si consilium A non operatur! Noli oblivisci ut litterae numerantur
=================

Noli quaerere quem amas externam pulchritudinem.
Ille te decipiat!
Divitias maledico, quia pereunt.
Invenies aliquem qui te rideat!
Quia -smile- tantum.
Potest vertere in tenebris dies in diem
=================

Despectissimi (5) homines in toto mundo. .

Homo amicum suum amittit propter affinitatem cum muliere, quam nonnisi per duos dies notam et amicum per annos.

Homo in sessionibus hominum narrat singula suae necessitudinis cum muliere quae ei credidit.
Homo cuius idea amoris non est magis quam eius desiderium (incipit cum tempore et desinit cum proditione).
Homo somnia teenage puellis vendit et potissimum partem virilitatis vendit.