loqui de vita diverse

loqui de vita Ordinationes et varias in coetum scriptorum, philosophorum, et disputantium diversis temporibus et per secula, et de vita specialiter loquitur, per omnes suas quaestiones et molestias, consilia et verba aurea et lectiones intuentibus. Omnipotens dixit: “In iecore creavimus hominem”. Et vox iecoris significat lassitudinem et laborem, et quaesiverunt Imam Ahmed bin Hanbal.
Ubi servus saporem consolationis invenit ?? Dixit ad primum pedem ponit in caelo, sed ante quod non sit quies, et hoc clare indicat a viris doctis et cogitantibus de vita et ejus lassitudine et labore.

Disputatio de vita ex scriptoribus clarissimi

* Somnia nostra vitas, quae nonnisi fine morte

** Vita nihili valet, nisi aliquid inest quod pugnemus
Quando nescimus quid sit vita, quomodo scimus quid sit mors?
** Vita est sicut cepa.
Nos accumsan per accumsan decoriabit.
Interdum clamamus

*Primum nomen vite terminatur ad desiderium secundae partis vite.
Quantum ad secundum capitulum, primam partem vitae poenitet.
** Vitae initium quotidie iterum tanquam ex nunc incepit
Si justo risus, semper vitae pretium semper invenies.

O querens et quid mali.
Pulchra es, et sis formosa.
Poetae Eliae Abu Madi.

Foemina non irridet amorem et fidem non irridet nisi postquam vir eam fallit.
Proprius seipsum solum videt, seipsum solum audit, solum seipsum necat.

Difficultates vitae non iacent in non posse quod vis, sed in non posse reddere quod non vis.
Plena lapidibus vita est, ne offendas in eos, sed collige, et construe scalam cum eis ad successum movebis.

Vita me docuit pugnam magnam esse quam vincere qui volunt.

Lingua tua non meminit vitia hominis, vitia enim es, et linguas habent.
Vita flamma est, aut igne ardemus, aut exstinguimus et in tenebris vivimus.
Curae vitae nos impediunt quominus cum iis quos amamus communicemus, sed impossibilis est ne nos de illis cogitemus.

Cum timemus aliquem amare, vere eum amavimus, et super illum amavimus.
In omni homine: lux vocatur "conscientia". Si visibile est, dominum sustinet vita et si defluit, vita non est.
Qui confidunt in amicitia, non momenta rixarum concutiuntur, sed digredientes rident, quia cito se reversuros confidunt.

Acerbum est amicorum destitutio, perniciosa carorum destitutio.

Dolor est vitae pars et qui non patitur sensum vitae non cognoscit.
Si non potes dicere quod est pulchrum; silentium tuum pulchrius est.

Miror qui aliud est vitam, et aliud liberum, et non vult convinci quod liberum sit primum vitae, et quod non sit vita nisi cum libero.
Sed in omnibus est vita, et nos vivere ipsum est.
Abdul Wahab Mutawa.

Noli exspectare dilectum, qui te vendidit, sed expecta aliquem ut iterum veniat vita tua.

Vita me docuit me domum facere in amore, tolerantia et remissione fundatam, et spem capere tamquam lucernam quae semitam meam quocumque iero illuminat.
Tuas persuasiones renova: noli sua.
Potius uti.
Propinquus cordi, eius abusus cordi propius est.

Qui multum perdit opes, plus perdit, et qui animum perdit omnia.
Vita nihili valet nisi quod in ea invenimus aliquid dimicandum.
Non est satis esse in luce ad videndum, sed debet esse lumen in eo quod vides.

Si justo risus, semper vitae pretium semper invenies.
O querens et quid mali.
Pulchra es, et sis formosa.
Poetae Eliae Abu Madi.

Si quaeris quomodo sis, ... patiens sum in temporibus incertis, arduis, anxiis ne me tristem videre, sic amicus negligit vel offendit amantem, sensus est semper patientem et arridentem. hostis non maerorem, sic dolet, et amatus non maerorem, sic maerere dolet.

Qui de inopia victus, defectus fortunae et vitae malae queruntur, thesauri pleni ac divites sunt, sed claves thesaurorum suorum, quae sunt spe, patientia et fide, amiserunt.
Sunt homines ad navem natantes et ibi homines tempus terentes exspectant.
Felicitas est cum socius tuus Qur'an est, opus tuum amabam, thesaurus tuus persuasus est.

Foemina non irridet amorem et fidem non irridet nisi postquam vir eam fallit.

Proprius seipsum solum videt, seipsum solum audit, solum seipsum necat.
Difficultates vitae non iacent in non posse quod vis, sed in non posse reddere quod non vis.

Plena lapidibus vita est, ne offendas in eos, sed collige, et construe scalam cum eis ad successum movebis.
Vita me docuit pugnam magnam esse quam vincere qui volunt.
Lingua tua non meminit vitia hominis, vitia enim es, et linguas habent.

Vita flamma est, aut igne ardemus, aut exstinguimus et in tenebris vivimus.
Curae vitae nos impediunt quominus cum iis quos amamus communicemus, sed impossibilis est ne nos de illis cogitemus.
Cum timemus aliquem amare, vere eum amavimus, et super illum amavimus.

In omni homine: lux vocatur "conscientia". Si visibile est, dominum sustinet vita et si defluit, vita non est.
Qui confidunt in amicitia, non momenta rixarum concutiuntur, sed digredientes rident, quia cito se reversuros confidunt.

Acerbum est amicorum destitutio, perniciosa carorum destitutio.

Dolor est vitae pars et qui non patitur sensum vitae non cognoscit.
Si non potes dicere quod est pulchrum; silentium tuum pulchrius est.
Miror qui aliud est vitam, et aliud liberum, et non vult convinci quod liberum sit primum vitae, et quod non sit vita nisi cum libero.

Sed in omnibus est vita, et nos vivere ipsum est.
Abdul Wahab Mutawa.

Noli exspectare dilectum, qui te vendidit, sed expecta aliquem ut iterum veniat vita tua.
Vita me docuit me domum facere in amore, tolerantia et remissione fundatam, et spem capere tamquam lucernam quae semitam meam quocumque iero illuminat.

Tuas persuasiones renova: noli sua.
Potius uti.
Propinquus cordi, eius abusus cordi propius est.
Qui multum perdit opes, plus perdit, et qui animum perdit omnia.

Vita nihili valet nisi quod in ea invenimus aliquid dimicandum.
Non est satis esse in luce ad videndum, sed debet esse lumen in eo quod vides.
Una hominum clades est ut omnes tuas pulchras historiae pro dignitate deleas nolebant.

Suavitas hominis suavitate linguae non mensuratur, nam quam multae pulchrae litterae inter veneni serpentis intersunt.
Modestia est vocabulum, quod non solum vestimentis circumscribitur, est honestum risum, est etiam honestum ambulare, est etiam honesti mores, praeterquam quod sunt etiam honesti mores.

Mulier non solum alimoniae a viro et habitatione indiget, sed etiam verbo dulci ac sincero ac tenero ex corde profluens, eget etiam affectu, qui animum et misericordiam implet quae sustinet molestias suas.

societas bona est quae facit ut duas vitas vivat homo, una in hoc mundo et una in caelo;
Sunt nonnulli qui, si respicias, offensam suam contra te augeant, et etiam contra te rebelles sint.
Ad patientiam et veniam concedendam, corda alba fac, et recordaberis una die, qua non erimus in hac vita.

Lingua nihil aliud est quam scelestus incarceratus post dentes, si iratum dimittis, in cella compunctionis vitae, sub iudicio conscientiae, proiicit.

Amor est ardor cordium, et sonus, qui amantes in fidibus gaudii ludunt, est etiam lucerna exsistentiae, vincula et restrictiones, attamen magnus et parvus amor nobis eget, ac interest scire amorem esse. non nasci, sed penetrare oculos, et cor quasi fulgurare.
Vita nos docuit corda nostra civitatem facere, cuius domus plena sunt amore, et cuius viae sunt tolerantiae.

Pulcherrimum ipsum in vita pontem spei aedificat super mare desperationis.
Amor non est quod prope te est quem amas, sed amor est ut confidas te esse in corde eius quem amas.
Cotidie ante somnum nobis dicere debemus quod non sumus tristes et soli homines in hoc mundo, et etiam non omnes homines felices sunt ut putamus, in iecore ad mortem creati sumus.

Nihil est mundus nisi stationes lacrimarum, pulcherrimum in eo concursus ac difficillimum in eo separatio, sed semper memoria vinculum est.
Vita nostra iustus est liber qui cotidie memorias, res gestas memorat, et vulnera etiam annotat.
Vita taenia est, et contentum memoria est, praeteritum pagina tantum est, praesens est ovile: separatio dolor est, occursus medicina est.

Noveritis quod quicumque ex flamma cereum capere temptaverit, manum eius comburet.
Oblivisceris qui te risum fecit, sed numquam oblivisceris qui te flevit.

Vita vivimus similis est capulus bibimus, quamvis amaritudinem, dulcedinem habet.

Plena lapidibus vita est, ne in eos offendas, sed potius eas collige et scalam, quae te ad felicitatem semper ducet.
Scias vitam procedere utrum rideas vel fleas, ne graveris te sollicitudinibus ne tibi prosit.
Si tua potentia te oppresserit, statim memores Dei in te potestatis.