Reminiscentia Dei ad Sarracenum castrum est, in quo tegit: infirmus, cum timet, recordari viri fortis, et nexum cum eo firmare ad confirmandum cor suum, et qui fortius est Deo, irruimus. in discriminibus nostris, immo in omnibus nostris temporibus, Deo (Gloria Ipsi) dixit: (Qui credunt, et quorum cor per recordationem Allah confirmantur). Al-Ra'd: 28].
Ad memoriam scripta vespera
Recordationes vespertinae dividuntur in commemorationes quae in Sanctum Qur'an venerunt, et memoriam venientium in Sunnah Prophetae, et incipimus confugere sermonem Allah (Altissimum): “Sic cum recitas Qur'an, quaerite refugium in Deo ab maledicto Satanae” Surah An-Nahl (98).
Ad Vesperas commemoratio Sancti Quran:
Refugium incipimus, ac deinde Ayat al-Kursi recitamus ob magnam virtutem, ut singulis noctibus recitaret: narratum est Umar cum genie luctari, et Umar (Deus sibi placiturus) eum deiecisse, itaq. genie dixit ei : Dimitte me, donec doceam te quid a nobis abstineas, et ab eo dereliquit eum, et ab eo quaesivit, et dixit : Abstineas a nobis : Ayat al-Kursi.
1- . coelum et terra, et conservatio eorum non fatigat eum, et Altissimus est ille magnus. [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255], et quicumque illud vespere dicit, conductor est a jinn usque ad mane, et semel legitur.
2- "Credidit nuntius in revelatis sibi a Domino suo, et sic credentes. Unusquisque credit in Deum et angelos eius et libros eius et angelos eius, et non distinguimus inter aliquos nuntios eius. audi et obedire: indulgentia tua, Domine, et reditus ad te est. Non gravat Deus animam ultra id quod ferre potest: hoc est quod meruit, et hoc est quod meruit: dominus noster, si obliviscimur vel errare non possumus, rationem reddere debemus. Non me onerare, sicut imposuisti illis coram nobis, Domine, et non gravare nos quod non possumus, sed dimitte nobis, et dimitte nobis, tu es magister noster. victores estote. Contra infideles. [Al-Baqarah 285-286] et semel legitur.
Meritum eius est quod auctoritate Al-Nu'man Ibn Bashir relatum est, auctoritate Prophetae (Dei preces et pax super eum) qui dixit: “Immo Deus scripsit librum bis mille annis antequam creavit de celo et de terra. Demisit ex eo duos versus: Completus est cum eis Surat Al-Baqarah, et non recitatur in qualibet domo per tres noctes, tunc dyabolus appropinquat. Narratur ab Al-Tirmidhi. Sheikh Al-Albani dixit esse authenticum
Et apud te complemus vespertinam memoriam de Qur'an .
3- Legimus Al-Ikhlas et Al-Mu'awwidhatayn:
Dic: Deus, unus, Deus aeternus, non parit, nec genitus est, et non est ei aequalis. Et ter legitur.
Dic: Confugio Dominum Creationis, a malo quod creavit, a malo tenebrarum appropinquante, a malo inflandi nodos, et a malo invido cum ille. invidet." Ter legitur.
Dic, Confugio Dominum populi, Rex populi, Deus populi, a malis susurris populi, qui susurrat in pectora populi, et legit ter; populus et caelum.
Recitasne semel Al-Ikhlas, deinde Al-Falaq semel, tum Al-Nas semel, tum bis postea repetes? An ter Al-Ikhlas recitas, et sic est Al-Falq et Al-Nas?
Nuntius Dei (benedicet ei et det ei pacem) non de duobus, sed de virtute legendi, mentionem ullam praetulit;
Auctoritate Abdullae bin Khubaib, cui placiturus Deus, qui dixit: Angelus Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) dixit: Dic, dixi, Nuntius Dei, quid dicam? Qui dixit: Dic: Deus est, unus est, et duo exorcistae in vespere et in mane ter omnia sufficiunt tibi. Narratur ab Al-Nasa'i in suo Sunan.
Ad vespertinam memoriam anni honorati:
Vespera nostra et vespera est Dei, et laus Deo: non est deus, sed solus Deus, et non est particeps eius. peto a te optima hac nocte et decimis postea, et confugio ad te a malo noctis huius et mali sequentis: "Domine mi, confugio ad te a pigritia et arrogantia mala. Domine mi, confugio ad te de tormento in igne et tormento in inferno. Dicitur semel.
"اللّهـمَّ " Dominus veniae petendae est, qui noctu dicit, dum certum est, et antequam mane veniat, tunc in paradiso est.
“Satiatus sum Deo sicut Domino meo, cum religione Islamica, et cum Muhammad (sit Deus preces et pax super eum) sicut propheta meus. praemium pro eo, quod quicumque dixerit mane et vespere, ius est Deo placere ei in die Resurrectionis, sicut Angelus Dei (Pax super eum) dixit ): : (صلى ) .
Quae simplicia verba paradisi cum omnibus quae in eo sunt requirunt.
"Deus, in vespera te testor, et testor throni tui, et angelis tuis, et omni creaturae tuae, quod tu es deus." Non habes socium, Muhammad sumus, servus tuus et nuntius. Quater singulis vesperis legitur.
Virtus autem eius est, ut quater legendo corpus tuum ab igne solvas: in hadith, quod narrat Abu Dawud per auctoritatem Anas bin Malik (Deus ei placetur), per auctoritatem Nuntii Domini. Deus (benedicat ei Deus et det ei pacem), dixit: "Quisquis mane vel vespere dicit, Deus, te testor et testor portatores throni tui, angeli tui et totius creaturae tuae, quod tu es. Deus, non est deus praeter te, et Machometus est servus tuus et nuntius tuus, Deus quarta pars eius ab igne liberavit.
O Deus, quidquid me vel creaturae tuae afflixit benedictio, abs te solo est, socium habes, sic tibi laus est, tibi gratia est.
"حَسْبِـيَ " " (129);
Factum est autem in auctoritate Abu Darda, ut placeat ei Deus, ut qui dicit mane et vespere: Sufficit mihi Deus, non est deus nisi ipse in eo, et ego speravi in eo; Ipse Dominus magni throni septies.
"In nomine domini, cuius nomine nihil nocet in terra neque in celis, et ipse est omnis auditus et omniscius." ter dicitur, et uirtus eius est quod Abu Dawood et Al-. Tirmidhi auctore Othmano bin Affan narratur (placeat ei Deus) qui dixit: Angelus Dei (pax et benedictio Dei super eum) dixit: Non est servus qui dicat mane per singulos dies et in. Ad vesperas cuiusque noctis: « In nomine Dei, cuius nomine nihil nocet in terris nec in caelo, et ipse est omnis auditus, omnis-cognitus' ter, nihil ei nocebit.
Hoc Al-Qurtubi dixit: “Verus est nuntius, et verax sermo, quod nos ei docuimus eius testimonium, testimonium et experientiam, cum audissem, laboravi cum eo, et nihil mihi nocuit, donec ab eo discessi. me in Medina noctu, sic cogitabam, et si oblitus fuero ad ista verba confugiendum.
"O Deus, tecum fuimus, et tecum fuimus, et tecum vivimus, et tecum morimur, et tibi fato est." semper ad vesperam.
“Nos sumus ex auctoritate Islamica, et de verbo saneti, et de religione Muhammad prophetae nostri (Deus ei benedicat et det ei pacem), et in religione patris nostri, et in die nobile;
Gloria Deo et laus eius numerus creaturae, ipsius contentio, pondus throni eius, et atramentum sermonum eius. Ter dicitur.
O Deus, sana corpus meum, Deus; sana auditum meum, Deus sana visum meum, non est deus nisi tu.
"O Allah, confugio ad te ab incredulitate et egestate, et ad te confugio a cruciatu inferi, non est deus praeter te." Dicitur ter.
"اللّهُـمَّ " Dicitur semel
“O vivens, sustentator, misericordiam tuam peto auxilium, omnia mihi corrige negotia mea, et ne in ictu oculi me mihi deseras.” Dicitur ter.
Obliti sumus, et rex Dei, Dominus utriusque mundi.
"اللّهُـمَّ "
« Confugio ad verba Dei perfecta a malo quod creavit, et dicitur ter.
"O Allah, benedicite et benedicite Muhammad prophetam nostrum", et in singulis vesperis decies recitatur, qui decem vicibus per singulas vesperas intercedentem Electi excipiet (Deus ei benedicat et ei pacem donet).
"O Allah, confugimus in Te ne quicquam cognoscimus Te sociando, et veniam tuam petimus quod nescimus" ter.
"O Deus, confugio ad te a deo et tristitia, et confugio ad te a miraculo et desidia, et confugio ad te de vacca.
"Veniam peto a Deo Magno, qui non est deus nisi ille, aeternus, aeternus, et paenitet eum", et dicitur ter.
Laus tibi sit, Domine, secundum majestatem vultus tui et magnitudinem auctoritatis tuae, et dicitur ter.
"Non est deus nisi solus deus, particeps non est, dominium est et laus eius est, et potens est omnia." decem animae liberatae, et scriptae sunt ei bona opera centum, et deletae sunt ab eo malae centum, et fuit scutum ei.
"اللَّهُمَّ Aliquid ad scientiam, Domine, ad te confugio a malo mei ipsius, et a malo cuiuslibet animalis, cuius tu es praecox: etenim Dominus meus semel est in via recta et recta.
"Gloria Deo et laus illi" et centies dicitur, cuius virtus probatum est ex propheta (benedicat illi Deus et det ei pacem) quod ait: "Qui dicit, Gloria sit Deo. et sit ei laus centies in die, dimittentur ei peccata, etiam si 'spuma maris'. Narrantur Malik et Al-Bukhari
Recordationes ad vesperam liberorum
Pueri peculiarem naturam habent, ut res semel, duo, tres, et fortasse saepius repetantur, donec assuefacti sint, ideoque vespera dhikr saepe ante eos omnibus modis ac modis repetenda est; faciles versus et dhikr simplicibus verbis eligantur, ut facile est illis memorare.
Inter versus Qur'anicos in recordationibus vespertinis eos eligimus recitare Surahs de Ikhlas et Al-Mu'awwidhatayn.
Inter recordationes quas pro illis eligimus sunt sequentia ad memoriam vesperarum et etiam ad matutinas et ex eis eligimus.
"Satiatus sum Deo sicut Domino meo, cum religione Islamica, et cum Muhammad (benedicet ei Deus et det ei pacem) sicut propheta meus."
"O Deus, tecum fuimus, et tecum fuimus, et tecum vivimus, et tecum morimur, et tibi resurrectio est."
Gloria Deo et laus eius numerus creaturae, continentiae ipsius, pondus throni eius, et atramentum sermonum eius.
Deus, sana corpus meum, Deus; sana auditum meum, Deus sana visum meum;
"O Allah, confugio ad te ab incredulitate et paupertate, et ad te confugio a cruciatu inferi, non est deus praeter te."
« Confugio ad verba Dei perfecta a malo quod creavit.
"O Allah, benedic et benedic Prophetam nostrum Muhammad."
"Veniam peto a Deo Magno, qui non est deus, nisi ille, aeternus, aeternus, eique paenitet."
"Domine, gratias tibi et Jalal facie tua et magna potentia tua".
"O Allah, peto a te utilem cognitionem, et bonam, ac eis acceptam".
Gloria Deo et laus eius.
" veniam et poenitentiam Dei ad Ipsum " .
Recordationem ante lectum
Reminiscentiae ante tempus requiescendi putantur ultimum opus quod homo facit in die suo, quo quiescit, et se et animam suam Deo tradit (Gloria Ipsi), ut finiat homo diem suum in recordatione Domini sui. minor mors est, sic homo paratus est ad finiendam vitam suam cum Dei etiam memoria.
Nuncius (preces Dei et pax sit super eum) nobilis Al-Bara' ibn Azib comes Al-Bara' ibn Azib preces dormientes didicit (placeat ei Deus) et docebat ad eum dicens: Dei nuntius (Dei preces. et pax super eum) dixit mihi: « Cum veneris ad lectum tuum, ablue orationem tuam, tunc accube, ad dexteram tuam, et dic: Deus, tradidi me tibi, et ego. res meas tibi commisi, et ad te a desiderio et timore tui converti, nullum est a te refugium aut refugium, nisi in te: credidi in libro tuo, qui revelatus est. propheta tuus quem misisti, etiam si moriaris. “Mori secundum naturam, et quod minime dicis.” Constat.
ويقول “بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين”، مرة واحدة باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فعَنْ (رضى ) : (صلى ): (إِذَا : Et si eam mittas, eam protege sicut servi tui iusti tui) Narrantur ab Al-Bukhari et Muslim'
( ( ) ) ter.
Quid est vespere adhkar tempus?
Quid est optimum tempus supplicationes vespertinas legere?
Tempus vespertinum incipit a tempore post orationem pomeridiana usque ad occasum, et scolares notant nobilem versum: Patientes estote in sermonibus tuis, et laudem Domini tui ante solem, et sacra sollemnia,
Quod autem post tempus orandi Maghrib, i.e. post solis occasum, nox dicitur, et non vespera; inter occasum solis usque ad auroram, et inter eos Ibn Al-Jawzi — misereatur ei Deus.
Secundum hoc, verissimum et rectius dictum est vespere esse post meridiem usque ad occasum, quod est optimum tempus ad recordationem vespertinam, et quod posterius minus est quam in virtute. Benedicat ei Deus et det ei pacem).
Beneficia memoriam vespere
Et angelus Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) memoriam nobis recitare docuit quando vesperi venit, quando ingressus est nox, et dies finit cum agitando, opere et languore, in quo vesper venit, et serenitas. noctis, ut Sarracenus coeperit meminisse Domini sui, et intime cum ipso et ejus amore, et renovare foedus, quod servus es, qui appropinquat Domino tuo (Gloria ei) in nocte et die. et Deum circumdare te cura et protectione et circulo recordationis compleri, iungendo noctem cum die, donec occurramus Domino tuo (Gloria ei).
Quid est vespertina memoria?
Vespertina commemoratio magnam virtutem habet, sicut ostium est multis operibus bonis, quid opus est illis bonis operibus, quae ad vespertinam memoriam perficiuntur! In die Resurrectionis omnes homines omne opus bonum egent, unum enim bonum opus sit salus ab horrore illius diei.
In memoriis vespertinis sunt versus et reminiscentes, si servus illud noctu recitaverit, sufficit ei ab omni sollicitudine et maerore, et ab omni angore et omnibus que ad eum pertinent de materia mundi et in futuro. et in his est qui vespere illud recitat, et qui dicit ad vesperum, gratias agit pro die suo.
Omnis Musulmanus studeat legendo, adhaerens, et non oblitus, sicut pauca minuta magnam bonitatem afferent tibi in hoc mundo et in futuro.
Ad vesperam vocis memoriam
Illis qui tempus vel facultatem legendi non inveniunt ob sollicitudinem vel aliam circumstantiam, audiri potest dhikrs scriptos de sibus maioris, earumque tabulas in interreti variis vocibus praesto sunt. domi, et cetera, et hoc est a Deo pro nobis expeditio, et laus Deo, Domino mundorum.
