Homines recentiores aetates in genere non intermittunt ut pecuniam, famam, gratiam, dignitates obtineat, atque in eo valores, ut honestas, integritas, honestas paene penitus evanescant, ac qui quae fit ut rarior nummus, et multum patiatur ad conservandam integritatem.
Introductio ad honestatem
Probitas una est ex conversationibus et notis, quae fiduciam augent et valida vincula inter homines et inter se aedificant, et melius est tranquillitatem et consolationem animae ponere, dissimile mendacium, quod illi, qui eam sequuntur, in moribus et vivendi ratione vivant, assidue. sollicitudo de eorum mendaciis exponendis et de ruina structurae mendaciorum quae ei adiciuntur, nova stipites de die in diem, etiam si venti veritatis in eum insufflant et post oculum imprimunt.
Thema expressio honestatis
Civitates nonnisi fundamento fidei aedificari possunt, necnon investigationem scientificam, relationem inter rectorem et regulam et inter homines in societate.
Abdullah Al-Otaibi ait: "Non moriatur veritas in lingua tua, sed fac cor tuum florem veritatis, cuius odorem labiis tuis adfert."
Thema de honestate et fide
Honestus qui fiduciae fiducia est qui in reconciliatione sui vivit, non patitur id quod mendax patitur ab internis pugnis, et alto timore;
Qualitas honestatis conservans et adoptans honestatem morum non est facilis res in nostro tempore, sicut unusquisque quaestum consequi appetit, et hoc plerumque cum integritate dispendio, sic venditor bona sua decorat, et artifex aestimat suas artes; politica promissiones non adimplet, immo familias, ubi parentes ante liberos procumbunt, male exemplificant eis, postulant ut honesti sint cum eis de iis quae proponuntur!
Argumentum de honestate et mendaciis
Multis de causis homo mentitur, dum ex difficili situ mentiendo nititur, aut responsabilitatem vitat officii, quod non plenissime fecit, aut quaestus quaerit, aut mentiendi et mendacii aegrotat. quia natura personalis in eo facta est.
Sed veritas, etiam si cara est, minus cara est quam mendacium, et satis est veridico homini intus cognoscere se verum esse, et Deum ipsum custodit, et quantum suae sinceritatis novit.
Probitas est clavem omnium boni, et seram omni malo, mendacium clavis est malo, et pessulum bono.
Nuntius Dei, preces et pax Dei super eum sit, dixit: “Eris verax, quia veritas ducit ad iustitiam, et iustitia ad paradisum.
Mendacium cave, nam periurium ducit ad fornicationem, et in fornicationem ducit ad Gehennam.
Textus de honestate
Si quis te non curet nisi cum affectione *** eum relinque et ne nimium doleas
Est in hominibus, et in relinquendo solatium est *** et in corde est patientia dilecti, etiam si arescit.
Non omnis, qui te diligit, diliget te
Si amicitiae benignitas *** non est natura, nullum est bonum in affectu, quod arroganter fit
Non est bonum in aceto quod amico suo promittit *** et siccum eiicit post affectionem
Pax sit mundo, si non est in eo
Definitio honestatis
Honestas significat quod petis ut verum dicas, et actiones tuae verbis tuis consentiant, et honestas columna est cuiuslibet humanae necessitudinis felicis aedificandae, fiduciae plenae, dum omne quod mendaciis nititur quovis momento ruitura est.
De dignitate opusculum
Maxime circa honestatem est, quod est contra corruptionem, negligentiam, et ambitum: honestus homo suum officium facit et officia sua suscipit, et honesta societas, in qua quisque officia sua exercet, et culpae suae imputatur; perspicuitas et perspicuitas.
Societas, in qua diffunditur honestas, membra sua fidei, amoris, tranquillitatis et tranquillitatis vincula colligit, ac suum opus blande et efficaciter sine insidiis exclusis, mendaciis narratis et hypocrisi, quae minimum extollit, merito inpensa est. maxime dignissimos et.
Thema honestatis liberorum
Mendacium ad tempus potest exire a problemate, ut putes te consecutum beneficium a mentiendo, sed mendacium plerumque problematum multiplicitatem auget et inducit te mendacium repetere, et mendacium cum alio mendacio tractare, sine fine. mendaciorum series, quarum nunquam bonae consequentiae erunt, dum honestas te alicui culpae obicere potest, sed problema solvendo vel excusando onere tollendum, vel aliis auxilium solvendo obtinendum. et pro eo quod desiderabas.
De honestate sextus gradus
Potestatem tuam effugias ad faciendum tibi congue sem si mentiaris magistro et dicas ei te aegrotum esse, exempli gratia, sed quid facies cum venit examen temporis et te invenis adversus quaestionem quae includit lectionem quam fecisti. non recordaris quomodo te ad quaestionem solvendam pertineret?
Dicat aliquis se ipsum in exem decipiat, ut quid si exem fallendo transeat? Et quid si in fraude scientifica consecuturus sit? Hoccine te vocabis ad efficaciter operandum et officia tua praestabis?
Mendacium et fraudatio aliquos successus et progressus suo domino consequi potest, sed veritas sola est quae tempestates resistit et ventis validis vitae.
Argumentum elocutio de honestate et honestate primae classis praeparatoriae
Praecipua Prophetae, pax ac benedictiones in eum erant honestas et fides, sine quibus nemo credidit nuntium suum, aut quid missum crederet, aut vaticinium suum testatus est.
"Mendacium" plus significat corruptionem et multum odii et diffidentiae, et homines, qui sinceritati non sunt, aliquod opus facere possunt ad lucrandam pecuniam vel cum sumptibus vitae et sanitatis, vel cum sumptibus terrae suae, et nullam partem habent. responsabilitatis socialis, et hoc est quod divites fiunt ditiores dum ditiores fiunt pauperes pauperes
Thema expression on honestatis in quarto gradu scholae primariae
Homines boni et mali sunt: bonus est utilitas honestatis, sed malus plerumque hac virtute caret.
Mendacium facere possunt aliquos divites et nobiles, sed qui tempore falsitatis suae manifestant homines, et sic avertunt eos ab illis qui circa se sunt, et non observant nec confidunt.
Et cum honestus es, dives esse non debes, beatus es cum bonis et moribus tuis, et bene dormire potes, si facultas est, et omnis casus, quem homo in vita sua expositum est. probatio sinceritatis, probitatis et integritatis.
Argumentum enunciationis de veritate et mendacio in quinto gradu scholae primariae
Probi homines sicut homines ad se alliciunt, et cum sis honestus et negotiator commissus, invenies clientes qui hanc qualitatem in te sentiunt, nec te quavis de causa reponere volunt.
Mendacium est de notis hypocritarum, quibus nulla pars credita est, ut Dei nuntius, Dei preces et pax super eum ait: Quicumque habet quattuor notas, hypocrita est, vel unum possidet. Quatuor notas habet hypocrisis, donec deserat: cum loquitur mentitur, et cum promittit, solvit. Et si fecit foedus, prodidit, et si iurgavit, stupravit.
Ictum honestatis in singulos homines et societatem
Persona honesta est felix, qui suas vires cognoscit, officia sua induit, aliis rebus occurrit, dum in pace psychologica vivit et fiduciae suique satisfactionis fruitur.
Societas autem in qua late patet honestas, est felix et dependentis societas in qua fides et cooperatio diffunditur, eiusque membra utantur suo tempore ad faciendum quod utile est pro tempore et labore in contentionibus, contentionibus, et in seditionibus terendis.
Prima conclusio de honestate
Estis honesti, et circumda te veris, et scire debes quod multi eorum qui se sinceros esse dicunt et jurant se esse veraces, sunt enim mendaces suas mendaciis operire et suas decipere victimas.
Et ne despicias personalem affectionem tuam, et socium tuum inspicias in discernendo inter veri et falsi, et inquire quae de te dicta sunt per informationes et nuntios antequam credas vel edas, ne falsum nuntium transmittas; ut instrumentum fiat ementiendi.
Et memores dicti Nuntii Dei, sint preces et pax Dei super eum: "Satis est mendacium homini loqui de omnibus quae audiunt."
