Veterum fabulae multum pulchritudinis et ludicrae ferunt, quia hae fabulae secum ferunt multum antiquae haereditatis, cum qua sumus propinqua, et senes semper videtis tendere ad audiendas antiquas fabulas et fabulas praeteriti temporis, ut quid de illo. ipsi iuvenes, qui ad has fabulas attrahuntur et eas audiendi habent, magni ponderis munus habet in perspiciendis bonis Arabum et pulchris qualitatibus in genere, hereditatem coniungens mentibus animisque horum puerorum.
Hic tibi quinque fabulas de melioribus et claris fabulis fabulis scribimus, et promittimus tibi diem habebis cum magno ioci et beneficio tibi et filiis tuis.
Princeps Nourhan historia
Rex et regina qui civitatem in extrema parte litoris rexit multo tempore fuit, et haec civitas incolumis et pacifice vixit sub dominio regis et uxoris sue justicie cum subditis et iniustitia sua. et hic rex diu liberos non habuit.
Multis annis post matrimonium, sine liberis et desperatione superante se habens, miratus est rumor de graviditate uxoris suae, et postquam praegnans transacta est, regina peperit puellam pulchram, cui nomen est Nurhan, et erat una ex. et laetatus est rex in ea valde, et placuit ei ut celebraretur magna: et invitavit ubique reges eius propter nativitatem suam, pauperes et divites, et omnes qui ingrediebantur. eos ad magnum convivium invitare.
Inter invitatores erant quos homines "septem ferias" noverunt, et sunt bonae nundinae, quae in propria regione propriae vitae vivunt, nec participant nisi in operibus caritatis, quos rex voluit eos adesse caerimoniis ac ad videndam Principem Nourhan, ut bonis magicis potentiis uti possent: uterque vult bonam voluntatem futuram huius principissae.
Factumque est ita. Prima mediocris venit, et hanc reginam optimam reginae in mundo fore voluit, secunda ut reginam magnam et bonam mentem tanquam Angelorum mentem haberet, tertia continuam sanitatem, sanitatem, actionem, ac gratia, et quartus volebat quod mediocris vox esset pulchra et suavis
Et reliquae nundinae non potuerunt implere vota sua, quia unus de malis nundinis in aulam cele- brationem ingressus est, et rex non invitavit ad convivium, quia malam et calliditatem suam prius sciebat, et statim cum ista mediocris intret. cito haec dicens: "Haec regina finiet vitam suam anno aetatis sexto decimo propter machinam suturam," ut haec machina eam pungat, statimque rex iussit satellites suos hanc malam magam comprehendere. milites adsequi non potuerunt et disparuit.
Regina flebat amare, et rex se continere non poterat, et hoc idem fecit et clamabat, cum scirent vitam filiae suae post aliquot dies quam natus esset finire, et ideo rex magno conatu carere omnibus. machinis et machinis sutura in urbe, et opus criminalis et prohibitum In hac provincia.
Et unus de prædictis nunciavit regi & uxori ejus, quod prophetia mediocris erat falsa, quia princeps non moritur, sed dormit in profundo per annos centum, & prophetia fiebat juxta illud. Malum mediocris expectat, ut regina, dum in horto palatio magno deambularet, sensi aliquem alicunde a longe eam vocare, et secutus sum sonum, donec ad fontem perveni, et anum inveni anus canitie sedentem et connexum in veste. cubiculum.
Itaque regina hanc vetulam ex nova curiositate temptandam rogavit, ut vetula cum doloso risu consensit, et machina sutura actu pungens reginae et in altam soporem incidit, ut una præsens uti placuit. eius magicae potentiae, et omnes homines huius reginae, regis et reginae, ad dormiendum tantundem dormire sicut regina dormit. Sola ergo non sentis quando evigilas et invenias quemcumque quem nosti mortuum esse.
Et postquam centum anni praeterierant, supposita est regina excitare, sed pars prophetiae oblitus sum vobis dicere, quod est, quod quicumque hanc reginam et omnem familiam ejus excitaverit, unus est de principibus, qui venturi sunt ad urbem; naves trans mare, et jam princeps venit, et palatium hoc explorare conquisivit Desertus, qui ab habitantibus dicebatur, palatium maledictum et monstrum ingens custoditur, quod nemo potest vincere.
Princeps vero ob nimiam virtutem hoc palatium penetrare statuit, qui monstrum acerbum debellare potuit, et reginam a somno et reliqua familia liberavit, et post patris assensum reginam duxit. hique omnes vitam beatam rependentes rei publicae causa vixerunt.
Lectiones ex historia didicerunt;
- Ut per civitates et populos in tuto vivatur, iustitia vigere debet.
- Nonne homo desperare debet in Deo, etiamsi longum tempus sit ex quo fines praeterierunt?
- Nam puer informationes talis cognoscit ut tempus praegnationis ad tempus novem mensium extendat et septem vel octo menses esse possit.
- Gaudia sua cum omnibus suis amatis communicare debet, et hoc uti gaudio ad aliorum corda laetificare, ut pauperes pascens vel quasi vestimenta aliquid eis largiens.
- Puer enim interest differentiam inter phantasiam et rem in eventibus et characteribus cognoscere, magni momenti est, cum praecipuum propositum est fabulas imaginarias narrandi facere, caput infantis foecundum ambitum creativity et imaginationem, quae certo in futurum et in futurum cogitabit. ei facultatem tribuat ut creet in omnibus vitae suae aspectibus et in eius operis campo.
- Quidam puer novit vocabula nova et linguistica, ut nomen clamoris, nomen hibernalis et coaxatio.
- Virtus est una ex iis, quae homo habere debet, audacia et audacia bona facere, alios iuvare, et mundum mala removere.
- Veritas semper triumphat etiam si diuturnum est, quia credentibus in terris et hominibus laesis promisit Deus se adiuvaturum esse, et veritatem loquentem semper praevalet.
Fabulam Shater Assen
A longinquo tempore immemorabili, iuvenis ille viginti annos natus, gratus et muscularis, nomine Al-Shater Hassan, in piscando laborabat, et pauper erat et multam pecuniam non habebat, praeter parvam domum ac possidens. verecundam navim quam a patre hereditario acceperat.
Al-Shater Hassan victum suum lucrabatur piscando et vendendo piscem quem Deus ei in mercatu dederat, et hic puer multum amavit mercaturam suam et credidit quod multum victus est in eo, claruit in foro propter integritatem suam in empcione et venditione, quandocumque piscem cepit et ivit ad vendendum, statim vendidit.
Cum Hassan perfecit opus suum, se iturum ad litus maris ut ibi sessurus sit, et locum contempletur, et de omnibus cogitet, sicut solitus erat patri hereditario, et dum sederet una die, vidit puellam pulchram. qui oculum apprehendit et cor eius apprehendit, sed non potuit ei blande loqui, sed custodit eam timide et verecunde.
Et hoc multoties et plus fuit iteratum, ut si iret piscatum invenit eam custodientem, et si iret ad litus, invenit eam, et quodam die miserat unum de servis suis, ut emeret ab eo piscem quem habebat. captus.
Sed post aliquantulum temporis, haec puella omnino cessavit venire per unam circiter septimanam, et bonus puer nihil facere potuit, sed multa deesse sentiebat, et quod opus esset ad videndam hanc puellam propter consolationem et confirmationem, quae illam videbat. eum intus dedit.
Et post hebdomadem hanc transactam, et postquam Al-Shater Hassan venationem complesset et in litore scapham poneret, invenit eum multum satellites regii expectantes, quem rex semper in litore vidit.
Al-Shater Hassan ad regem accessit, eumque excepto magno et tristi vultu excipiens dixit ei: “Filia mea desperata est, et medici dixerunt quod iter curandi et recuperandi debet accipere. mari, et multa de te mihi narrabat, te nesciente te, cum te piscatum videre ac meditari in litore solebas, et fortasse tu aptissimus homo ad hoc opus faciendum, ego in te omnem fiduciam dabo; mitte filiam meam et custodes tecum et spero quod tu ad me redibis tutus et filia mea curata est ».
Al-Shater Hassan statim consensit, et in hoc itinere totum circiter mensem egit, cum regina aegrota, ancillis suis, et multis custodibus, magnam navem regiam conscendit, navis magna ei donum fuit, sed bonus puer miratus est. filiam eius nubere cupiens, et filia eum in matrimonium ducere cupiens.
Rex categorice negare non potuit, sed astutia et calliditate in eo uti statuit, quod puero bono dixit, quod quicunque filiam suam duxerit, pretiosum et pretiosum pro ea expendere debet, et ideo singularem ejus gemmam debet adducere. quod nemo vidit umquam.
Et cognovit rex pauper- tatem boni pueri et cognovit quod non posset efficere, et puer bonus reversus est sollicitus, sed fidit in Deo et abiit piscatus. nisi unum piscem capere posset, statuit hunc piscem hodie cibo suo fore, et contentus eo quod Deus alimenta diviserat.
Et postquam aperuisset piscem ad parandum cibum, miratus est quod intus esset gemma pretiosa et nitida, et gratias agebat Deo multum pro eo quod invenit et volavit cum gaudio, et cucurrit cum eo ad regem, qui erat. miratus est, et nihil approbationis effugium invenit, et intra dies nuptiae factae sunt et puer bonus et regina in matrimonium ducta.
Lectiones ex historia didicerunt;
- Integritatem et probitatem in agendis habere debet, ut homines eum diligat.
- Probus et honestus homo in commercio hominum affectionem acquirit, et si in commercio operatur, tunc vita et lucrum augebitur.
- Puer sciat quod integritas emptionis et venditionis est una e notis mercatoris musulmani, et quod mercatura erat professio Arabum in praeteritum, et excelluit in ea.
- Paupertas non dedecorat, sed mores mali dedecorant.
- Tempus relinquat sibi cogitandum et cogitandum de creatione et de regno.
- Non est utilitas aliorum inopiae et indigentiae.
- Homo suam fiduciam in Deo ponere debet (omnipotens et sublime).
- Existimatur aliquis contentus esse sua vita, ut Deus ei plus tribuat ac benedicat.
Equus Troianus fabula
Primum scire debemus quae sit urbs Troiae? Civitas est sita in terris Anatoliae, "hodie Turcia" et una ex urbibus historicis maioribus, quae res magnos ac magni momenti testantur, inter quas eventa hodie narramus, quae historia est. DE EQUO TROJANO.
Notatu dignum est hanc fabulam exiguam esse partem clarissimorum epicorum litterariorum scriptorum ab uno e characteribus graecis, qui "Homerum" appellant, quem quidam dicunt non verum hominem esse, sed certe opus illud litterarium habemus. Icon est magni ponderis, quae est epica Iliadis et Odysseae.
Iuxta fabulam, Agamemnon omnes Graeciae civitates et circumjacentia sua sub vexillo suo coniungeret, et urbem Troiam cum moenibus ingentibus et inexpugnabilibus inter suos fines erat, sed idoneum argumentum ad rapiendum non invenit. praesertim cum eam ob immunitatem moenium occupare difficile esset.
Accidit autem ut uxor fratris sui cum Troiano principe, qui Paris, dicitur, et in aliis fabulae versionibus fugit, invitus rapta esse dicebatur, et Agamenon rex usus, et ingentem exercitum congregavit et Troiam oppugnavit.
Fabula etiam huius fabulae dicit, numerum annorum ab exercitu Graecorum in obsidione Troiae consumptos esse decem annos, quos multi propter temporis longitudinem excludunt, sed res omnino non excluditur, propter Agamemnonem. magna cupido hanc carpere urbem, et ne qua sit data copia fandi It iterat again that he stood at the gates of Troy with all the Greeks soldiers. Undique.
Post hanc longam obsidionem et pugnae tempus, quod minime facile fuit, Troianis viribus et desperatione in urbem defendenda, duce heroico principe, fortissimo sui temporis equite, Hectore principe, Graecis. dolo uti celeriter hoc bellum finire cupiebat, adhibita Troianorum fide valida superstitione.
Equum igitur magnum erexerunt, hic equus fuit equus Troianus, et quidam tradunt se relinquere et relinquere, cum alii dicunt se pacem petivisse cum rege Troiae et hunc equum ei dono dedisse. Troiani escam devoraverunt et hunc equum in urbem intulerunt.
Erant autem intra hunc equum multi Graeci et Spartani milites, et postquam in urbe diem ebrietatis et festivitatibus plenas consumpsit, dormivit. Exierunt ergo isti milites ut interficerent custodes et aperirent portas exercitui Grecorum intrarent civitatem. perdat, perdat, incendat, indignitat.
Notatu dignum est in re scientifica honestatis nullum esse argumentum huius fabulae tangibile praeter Graecorum scripta, quarum pleraeque sub titulo fabularum et fabularum cadunt, sed restat fabula quae ex historia evenit. veterum Graecorum.
Lectiones ex historia didicerunt;
- Pueri enim extra mundum intueri et multae civitates et eventus extra parvam machinam habere noverunt.
- Agnoscite aliquas res historicas magni momenti.
- Historiam amare et quaerere in ea pro eventibus, lectionibus ac lectionibus perscrutari.
- Necessitas defendendi contra omnem impugnationem potestatem.
- In superstitionibus non debet aliquis credere, quod ei vehementer nocere potest.
- Mores aggressores et occupatores semper barbarum et sabotage ac demolitione vocat, ut opponendae sint.
- Non dederis securitatem et confide facile inimicis tuis quia insidiantur tibi.
Fabulam compositus venditor
Narratio assecuti auctoris est una e clarissimis fabularum natorum in mundo, quae est una ex praestantissimis fabulis quae infantibus existunt, et quia auctor eius est etiam unus ex praecipuis et maximis scriptoribus natorum historiarum; "Hans Andersen".
Notatu dignum est hanc fabulam in cinematographicam viverra praeclaram versam esse, quae in canali "Spacetoon" ostensa et nominata est, praeterquam in multas linguas mundi translata et a multis scriptoribus diversimode formata est. ut aptius pueris finem fabulae mutaverint.
Haec est puella pulchra, capillis flavis tendens, haec puella cum teneris avia sua plurimum amat, sed post mortem aviae suae cum patre duro, qui verberare solebat, vivere coactus est. et cogeret eam laborare ut ei pecuniam acciperet.
Hoc opus puellae sulphuri et Novo anno Evam vendere, et una ex frigidissimis hiemis noctibus, caelum nivis stillare non cessavit, haec nox est vendere sulphur et pecuniam ei reddere.
Puella veste levissima exivit, sine petaso vel chlamyde, ut eam a frigore defenderet, et corpus eius a rigore frigoris exhorruit, et vectores praetereuntes vendere conatus est, qui eam recusavit et aspexit. contemptus, fores domorum pulsare conabatur, sed omnes cum Novo Anno Eve negotiosus erat et nemo ei ianuam aperiret, sic Infelix haec nocte nihil scivit se posse vendere; Simul vero, si ad patrem suum redit, vapulabit et obiurgabit.
Statuit ergo puella angulum ducere in una parte plateis, et hyeme frigido uti, accendendo illas copulas ad calefaciendum cum illis, et fingebat se habitare in domo pulcra, luculentam cum foco, et sedit in domo. frontem habebat et pulmentum et omnia illa quae miseram fallebat et delectamentum fingebat.
Et haec puella toto corpore suo horrore servabat a rigore frigoris et nivis quae opera sua fecerat, et contristabat eam quod ex aequo curreret et quod aviam suam iterum fingere non posset, nec reliquam quae optabat cogitare posset.
Volebat igitur in corde suo ut iret quo avia sua iret, et iam avia sua e longinquo ad capiendum venturum putaret, ita comparata accensa ut plus quam illam aviae imaginem conicere posset; et permansit usque dum avia eam amplexatus est et puella inscia cecidit et inter nivem mortua est et cum ea concidit in terra est quod reliquiae cinematographicarum in scaena quae humanitatem et humanitatem in facie mille alapas caedit.
Multi scriptores hunc finem valde tragicum viderunt, itaque eum mutaverunt et fecerunt ut puella in orphanotrophium iret et ibi vitam beatam viveret.
Lectiones ex historia didicerunt;
- Fabula, quamvis eius crudelitas, multas misericordiae significationes in corde pueri insinuat, unde pauper dolet et quaerit vitam suam emendare et res suas emendare.
- Non contemnas aliquem hominem vel venditorem in via; Quia homo est similis tui.
- Parentes puerum debent dirigere ad operandum in opere caritatis ac voluntarii ad serviendum communitati eius ac pauperibus et egentibus in proximis circumstantiis, vel saltem inculcant hanc in eo habitudinem, ut ea cum adoleverit uti possit.
- Cibus, potus, domus fundamentalia sunt iura humana quae praesto esse debent, nec donum vel favor ab uno super alium.
- Historia tendit animos humanitatis movere ad operandum ad utilitatem aliorum et iura praebenda ad vitam omnium hominum necessaria.
Fabulam Hajj Amin
Hajj Amin est aptum nomen, ut aiunt, honestus mercator, qui ubique bonae famae habet, unus in urbe sua peritissimus et opulentissimus mercatores, et huic optimo moribus et hac honestate, omnibus qui volebant. ut aliquid servaret, vel aliquid alicui relinqueret, sive esset pecuniae sive collectorum, abiturum.^ At Hajj Amin.
Fuit alius mercator Judaeorum in taberna iuxta Hajj Amin, et eum odio magno oderat et semper dixit: "Ille damnatus Amin omnem escam a me accipit." Nesciebat quod in manibus Dei esset alimentum. et ille mercator Judaeorum in commerciis et integritatis inscitia clarus fraude, sic odio populi miscere et praeferebant Hajj Amin ei.
Quadam autem die, non ita pridem, expatriatus ex urbe longinqua veniebat negotiandi causa in urbe, et dives erat, et anulus lucidus lucidus, qui advertit, timens ne anulus furatus esset, et timebat. sibi quoque, ut tutissimum urbis locum quaerere statuit, ut ibi poneret, donec negotiationem suam finiret.
Nimirum ductus est ad amicum nostrum Hajj Amin, quem peregrinus valde excepit, eumque honoravit, eique hospitii officium dedit, promittens ei anulum sibi servaturum, rogans, ut se intra pyxidem poneret. posito in loco ubi ei ostendit.
Dies a mercatore elapso, et cum venit ad anulum suum recuperandum, Hajj Amin eum rogavit ut iret ad quem locum recuperaret, confidens se inventurum, sed mirum fuit quod non invenit! Hajj Amin concio magna et solennis fuit, et quomodo potest annulum amittere cum habet? Quis hoc facere ausus est?
Subiectus est etiam valde onerosissimus mercator ille extraneus, rogansque eum verecunde, ut duos ad summum dies occasionem daret, et ille vocatus ille dixit: "Et ego mandatum meum delegabo Deo, et intendit. in corde suo, si non posset anulum reddere ad dominum suum, aut simili anulo, aut multam pecuniam reponeret.
Prima die transivit sine ipso aliquid sciens de anulo postquam certiorem fecit magistratus, et interrogavit omnes propinquos sibi, et venit ei piscator, obtulit ei bona, et statuit piscem emere pro prandio et cum attulisset domum. et aperuit uxor sua, et mirata est quod anulus intus sedens, et continuo indicavit ei
Mirabatur autem vicissim, et hoc nesciebat et nesciebat quomodo factum esset, et cito misit ad mercatorem peregrinum, et dixit ei quod invenerat anulum, et narravit ei fabulam clarissimam et divulgatam. et sequenti die mercator Judaeus per totam urbem venit cum signis maeroris in facie et moestitia, cum confessus est Hajj Amin quod furatus est anulum, ut insidiaretur ei et nocerent ei, sed voluntas Dei; ante omnia, et ei indicavit Deum propulsasse consilium suum, et se redisse ab eo quod erat, et statim post hoc eventum suam conversionem ad Islam annuntiavit.
Lectiones ex historia didicerunt;
- Victus ab hominibus, uti sunt in manu Dei primo et principaliter, disputari non debent, sed ratio habenda est.
- Honorare hospitem necesse est.
- Bene de Deo cogitantes in difficillimis circumstantiis.
- Dolus humanus frustra est credendus, si Deus tecum est.
- Puer hunc versum meditari debet: « Et machinantur, et Deus machinatur, et Deus est optimus ordinatorum (30).
- Ostium paenitentiae et reditus homini semper patet, quaecumque errata committit: magna est paenitentia et desiderium ex animo paenitentiae.
Masry credit filios esse principes futurorum, quorum manus gentes aedificantur, et etiam partes fabularum et litterarum generatim credimus ad mores filiorum conformandos et ad eorum mores conformandos, parati sumus fabulas scribere secundum desideria vestra. si vero immoderatos mores in filiis tuis invenias, quos necesse est ei reponere ut fabulam expressam de illis narres, vel si quamdam notam laudabilem in pueris insinuare volueris, vota tua singillatim in commentis relinque et erunt. quam primum occurrit.
