IV fundamentales differentias inter admirationem et amorem

Admiratio et amor

Admiratio est initium amoris adfinitatis, et plus quam unum modum et scenam habet pro aetate personarum, sicut admiratio in pueritia et adolescentia per speciem, risus, et oculorum captans tranquillitatem, sobrietatem. et differentia ab aliis., Per altum aspectum personalitatem et propinquitatem ad mores, item aspectus momentum habet momentum, quod ab initio dat acceptionem, in fine autem est una ex multis punctis et fundamentis. Admiratio est quaedam animi affectio, quae statim sine calculis et profundis aspectibus inspicitur, et ob praesentiam quarundam morum vel proprietatum quae homo amat Admirans est esse in vita sua particeps.

Quid interest inter similem et amorem?

Primo, quantum ad sacrificia

-Si probaverunt Habes te velle sacrificare propter quem diligis, et quod sentis, sed cum te pones in re versa, et invenis te migrantem et excusantem ut non. immolare, et incipis de consecutionibus illorum concessionum et sacrificiorum, et te ipsum interroga, cur immolo et non faciat, et his similia.

- In amore Paratum te paratum habes ad sacrificandum omnia quae habes, et omnia quae amas pro felicitate conjugis vel alterius partis, nec dubitas momentum in eo, et omnia quae in tempore mentem tuam occupant, risu ac vidente. foelicitatem in eo quem amas, dum perveneris in tuo statu sacrificandi, nihil a te petens.

Secundo: secundum veniae

- Si placet vobis Non sustinebis quantum exigatur, quia de pluribus cogitabis, ut quam diu dimittam, et incipiet cor tuum insusurrare tibi non facile remittere, et in relatione veterum recordaberis; et in summa, si cui miraberis remittis, graviter senties.

- In amore Hoc facillime, sicuti semper amantem tuum sicut angelum vides, et nunquam fallitur: si errat, incipis illum iustificare et ignoscere pro suis erroribus, et cessat facillime, licet hoc sit. oppositum naturae tuae. Et cogit te facere contra naturam tuam

Tertium: in verbis aperturae

- Si placet vobis Non habebis quaestionem de homine tibi similem de omnibus narrando, sicut non curas de imagine quam apud te valde sumet, cum in principio relationis sponte loqueris et sponte sine restrictionibus, sic in terminus es in scaena admirationis

- In amore Pudet te tua secreta revelare vel omnia revelare, ne hoc in relatione afficiat, quia in amorem erga personam es et nihil vis hunc amorem perturbare et hos affectus quos non vis amittere.

Quartum: Actiones tuae sunt apud te pessimi

- Si placet vobis Non erubesces indicare ei quod fessus es et quereris simpliciter, et non pone restrictiones in illo loco, vel dic ei quod non poteris ei immolare cum sis in pessimo tuo.

- In amore Etiam cum in pessimo statu es, non poteris illud revelare, quod mavis secretum, et finge valere ante quem amas, nec verbum ullum dixeris de languore, dolore; tristitiam, sicut vis cohaerentia semper ante ipsam videri, et seipsam in silentio decorare, nec quicquam contrarium sentiat.