amor PROCLIVITAS
Amor vitae fundamentum est sine qua nemo vivere potest, omnes in illud incidimus captionem Et sic eum appellaverunt, quia quisquis in amorem incidit mentem suam et solum corde cogitat, et solus affectus est omnium consiliorum suorum, quae per tempus relationis sumit, et sic cogit eum ad tollendum perversas sententias, quia animum suum penitus exstinguit et facere incipit quae numquam se facturum putabat et relatio incipit magis ac magis intensior fit usque dum ad gradum accessionis pervenit, quia assuetus est cotidianis dotibus amoris, et non potest. sistere totum, et semper in animo firmari vitam suam coniunctam ad vitam amantis, et nemo sine altero potest vivere, et ex hac parte ad gradum studiorum pervenit; Ostendam tibi signa amoris in accessionem fortiorem quam medicamentis conversa esse.
10 Signa si feceris, scito te pervenisse dilectionis tuae
1- Aliam partem ubique tuam comitatur, ut ab eo abesse non possit, neglectis amicis ac vita privata, non cogitans de opere tuo, omissis omnibus quae magni momenti sunt antequam in relationem ingrediantur.
2. Dominationem tuam cupiditatem videndi dilectum tuum, ut ei semper, etiam in opportunis, semper velis occurrere, quin certis temporibus ad colloquium proficiscaris.
3- Magno studio fac et studeas maximam pecuniae quantitatem emere dona pretiosa et ea socio dare et variis modis ei placere stude.
4- Si moeroris et tristitiae scenam nonnumquam perveneris, cum amanti tuo occurrere non posses, scias te pervenisse in adiectio, quia felicitas et delectatio in uniuscuiusque vita sunt multi fontes, et ab uno non dependent. homo in vita tua.
5. Institutio obsessionis cum separatione in animo tuo, haec erit maior causa terroris et angustiae in vita tua, propter timorem separationis in aliquo tempore, haec quoque est addictio.
6- Assensens dilecto tuo in omnibus, que dicit et omissis tuis principiis, moribus et habitibus pro eo, sicut hoc habetur fortem signum accessionis dilecti tui.
7. Obsessio et cogitatio addictive innitendo efficere ut alia medietas tua te diligat sicut cogitas et non te decipiat et adulationem nisus in eius agendis vel verbis erga te.
8. Perceptio tua est quod non poteris coexistere nec accommodare ad veritatem, si quando amator tuus te relinquit, et quod mundus pro te solum videt quem amas in eo.
9. Sensus tuus, ut vita tua nihil sentiat sine te, quem amas, et te ipsum oderis, si absens est dilectus tuus a te.
10- Semper in disputationibus controversias excitare coneris, ante quem quem amas vales esse ostende, et incommoda ad sollicitandum animum quem amas trahere.
