Venereum fabulas amoris et amoris fabulas pro coniugibus

Quis apud nos non placet mirabilibus fabulis amoris venerei, in quibus est amor, redemptio, sui-sacrificium et sui ipsius sacrificium, et quomodo unusquisque amator sacrificia pro dilecto suo, et hae fabulae multiplices et variae sunt, et multas habent formas et varias. Amores fabulae amorem tuum erga uxorem vel maritum renovant, quod valde mirum est cum hic est amor intentus, fabulas amant coniugatorum, et raro invenimus hunc amorem inter coniuges. inter se, ac taedium conjuges attingere possunt odisse ac deinde ad separationem: ideo omnibus indigent fabulis amoris coniugalis ad amorem suum renovandum et ex taediosa et terribili quaestionibus. Hodie tibi multos exhibeo. fabulae Amoris in variis formis, fabulae amoris et amoris erga coniuges, fabulae iuvenis cum vetula, aliaeque variae fabulae, fabulae amoris scriptae.

Pulchra fabula amoris inter a copulabis

Mirabilis narratio amoris in mundo inter pulcherrimos coniugatos qui se mutuo amaverunt, amor quem homo numquam noverat
Etsi non cognoverunt se ante matrimonium
Sicut quilibet iuvenis qui ad beatam familiam Arabum creare cupit, voluit
Amicus noster uxorem duxit et familiam quaesivit, ut puellam moribus et religione idoneam quaereret, et ut mos et traditio- nis erat, cum unum e propinquis suis repertum et sibi idoneum esse sentiret, ad eam rogandam perrexerunt.
Res autem, ut decet, implevit Deus gaudium suum, et in pulchro et humili nuptiis, familiares ad gratulandum et paulatim post nuptias convocati, et dum dies praeterierant, qui circa nostrum amentiam animadvertit. nimia erga uxorem amoremque erga suos.
hoc est, ita credunt in amore, et sciunt quod crescat per decem, sed quod non sciunt aut non inveniunt illis, est quod inhaerent inter se in hoc gradu, et post tres annos elapsi sunt a conjugio illorum. pressione familiarum in prolem parere coeperunt, quod alii, qui matrimonio iuncti sunt, ea die pepererunt aut duo, et adhuc idem sunt.
Et incepit uxor suadere virum suum a medico examinari, forte simplex materia curationis vel praescriptiones medicae terminans, et hic accidit quid non inputatur, quod uxor sterilis esse compertum est! Insinuationes familiae amici nostri multiplicare et innuendo augere coeperunt donec mater ei ingenue narravit et rogavit ut uxorem suam secundam uxorem duceret et uxorem dimitteret vel eam in custodia servaret propter liberos ex alia causa procreandi.
Sic amicus noster, qui familiam suam collegit, satur est et confidenti voce eis dixit: Putasne meam uxorem sterilem esse? Video realem infecunditatem non pertinentem ad partum, video sincero affectu et puro et casto amore, et ex parte, laus Deo, uxor mea me parit plus quam centum filios in die uno et contenta sum. ea et ipsa mihi placet
Ac ne iterum hanc quaestionem mihi aperias, et sic infecunditatem, qua se fieri arbitrati sunt, causa facta est, ut uxor ad inveniendum spatium sacrificii et amorem quem erga amicum habuit.
Et post amplius quam novem annos conjuges in rem mirabilem amoris et romance consumpserunt, uxor coepit signa alieni morbi infestari, quae eam sollicite in unum ex hospitiis examinare coegit, quae transtulerunt. ad (hospitium alterum), et hic sollicitudo aucta est cognoscendi virum et cognitionem, quod ii qui ad hoc nosocomium referuntur soleant graviter aegrotare.
Post cognitam causam et necessarias analyses et examen medicinae pertractans, medici viro suo declaraverunt eam morbo insanabili aegrotare, magnitudine afficientium digitorum in Medio Oriente numerari, et noluisse. vivere, ut maximum ultra quinquennium utique et vita in manibus Dei est.
Quod autem dolorem et dolorem auget, hoc est quod eius conditio omni anno peior erit quam prior, et melius est eam in hospitali conservare necessariam curationem medicinae, donec Deus suam fiduciam accipiat. Uxor ad curam recipiendam, ideo plusquam (260 riyales) medicinae machinis et instrumentis emerat, et conclavi suo ornaverat, ut uxorem reciperet relicta hospitio, cum ea condicione faceret, et administrationi valedixit. sed procurator eius scire recusavit quantum aes exegisset, cum omni riyali salario indigeret, et simplicibus horis vacans, quamprimum perfecit, donec dominus ei perfecit. exiturus, et quandoque non excedens praesentiam suam ad opus duarum horarum, et reliquas horas diei sui cum uxore sua emittit, manu pascens cibum suum, tenens eam ad pectus suum, et narrans fabulas et fabulas; hospitabitur eius.
Nutricem suam capsulam dederat, et eam custodiendam rogavit, nec cuiquam praeter virum suum, si obiret, exhiberet.
Et die Lune vespere post orationem vespertinam fuit pluit et sonus imbrium cum fenestris cubiculi percussis fecit sibi cor tripudiare cum gaudio. ocellos suos sic aspexit eum ut vale aspicere dum ridebat ad eum... Tunc excidit lacrima ab eius oculo ut perciperet quod nulla hora esset. cum ea, et paene ex horrore loci animam viri sui secum sumpsit
Nolo enim cor meum et corda vestra divellere, commemorando quod fecit, quando abstulerit eam Deus, sed post biduum orans pro ea et sepeliendo eam, nutrix quae sequebatur conditionem uxoris, accessit et invenit eum quasi tritum. -ex pannus.
Quid in arca repertum est?
unguentum inani amphora prima dedit illi post nuptias
Et imago eorum in nuptiis nocturnis
Verbum autem « amo te propter Deum » in rectangulo argenteo insculptum est, et maximum genus amoris est quod in Deo est.
Brevis nuntius, quem in textu suo notificabo, ob reverentiam, nominum deletionem attentam, ac cognationis affinitatem reponens: Epistula, mi vir, noli me separare pro meo.
Frater meus sic et sic: Sperabam te videre sponsum ante mortem meam: Soror mea sic et sic: Noli duri in filios tuos ferire, quia dilecti sunt Dei. .
Matertera mea sic et sic (mater mariti): Bene fecisti cum filium tuum rogasti, ut alium duceres, quia dignus est eius qui ex iusto prole nomen fert, Deo volente.
Ultimum verbum meum tibi, dilecte mi vir, est post mortem meam nubere, sicut nulla tibi relicta est excusatio.
O Deus, quantus amor, Deus omnipotens!

Historia de matre, quae filiae suae invidet nocte nuptiarum

Noctis pulcherrimae cuiusque puellae nocte nuptiarum puellae
Inopinatum factum est. Mater accessit et auxilium ferre coepi filiam eius vestitu albo induta
et erat tempus nuptiarum et puella stabat iuxta sponsum suum et coepit nuntiare matri suae nihil se vidisse
ubi sunt homines? Ubi adtende?
Non video. Mater coepit mitescere filiam suam et monuit ut aliquos versus de Qur'an legeret.
Forsitan accentus, sed inutilis est.
Sponsa itaque incepit flere et dicens se non omnia videre in tenebris
In manu filiae eius ascenderunt ad cubiculum sponsi cum sponso suo, et eam sedare conati sunt
Et omnes in aula stupefacti et stupefacti, quid accidit? Quid accidit? Multum erat insusurre et litigare donec mater descendens audientibus se filiam videre non posset
Rogavit auditorium ut ablutionem faceret, filia invido oculo infecta
Attendes responderunt cum misericordia et desiderium sponsae adiuvare
Sed sponsa non recepit visum, et sponsus institit peracta nuptiarum ritu
Statuit eam servare, non obstante sua conditione
Sic puella frequentes visitationes medicorum et sheikhs cepit
Usque ad unam diem audivi de quodam Sheikh quodam bono, qui ivit ad eum et dixit ei quod haberet oculum fortem
Non abit nisi de morte domini vel cum scientia et vestigium eius
Anni elapsi sunt, et sponsa cessit ei conditioni et peperit filios
Et quadam die evigilavit a somno viso suo
Primum rem facere cogitavit ut ad telephonum curreret ut matri praedicaret
Cui frater: Salve.
Quae dixit: Volo, mater mea, vidi
vidi, dic matri me vidisse.
Cui frater, supino dolore, dixit:
Mater nostra hac mane transiit.
Deo sit gloria, omnes comites ablutionis, excepta matre
Numquam cuiquam in mentem venit ut filiae matris admirationem ei inviderent.

De contritos corde fabulam

Historia cordis mei est, omnia volui, omnia perdidi, discipulus fui in academia, et propter ambitionis abundantiam, quae intra me erat, terram pedes non tangebant, dum ambularem. putavi quia meus erat mundus et ambulabam secundum quod volebam.
Ego autem somniorum servus eram, qui crevi, et difficile mihi est, ut ea reprimere: unde ego sum ex omnibus, imo ad petram, omnis cura erat ut uxorem ducerem: hoc tempore vir cor avis amavit me, et pecunia, dum per annos III mansit amator, dolebat mihi, et eram tyrannicus in commercio cum illo, et in fine duxi, heu, me excusare. fictis promissionibus uxorem duxi, et tormentorum moralium et corporis machinationem, quam nondum in Israele finxerunt, et nunc intellego, quod mihi perii, littus meus est, sed love avem diem non sine dolore praeterire cum feci' t date ei ut mecum sit, ego me perii et somnia dum conabar

Iuvenis duxit vetulam, ut impleret votum suum

Narratio valde mirum est.
Coetus discipulorum est qui descripserunt.
In universitate septentrionali regni.
Facilius studeo quam in urbe.
In vico prope universitatem suam habitabant.
Discipuli frequentes in Academiam susceperunt.
In fine auctoris in urbem revertuntur.
Pax super familias suas et dum unus ex discipulis.
Circum villam ambulans, anus oculum suum apprehendit.
Pascit oves suas mane ut ad domum suam redeat humilem.
Sub vesperum conditio eius melior, et vicani de ea quaesiverunt.
Responderunt ei quod sic quotidie vadit cum ovibus suis ad pascendum in aperto.
Vespere autem interrogavit eos, et ubi sunt filii ejus, et dixerunt ei.
Hoc nemo in hoc mundo habet unquam.
Discipulus tacuit et reliquit, sed senilis condicioni animum servavit.
Et quadam die, dum eam observaret, accessit ad eam ut loqueretur cum ea.
Salutavit eam, et reversa est pacem.
Quaesivit eam: Quomodo est?
Que respondit: Neminem habeo in hoc mundo sempiternum.
Et colloquia allicere coeperunt, ut eam de eius voluntate quaereret in hoc mundo.
Quae respondit: Volo videre Grandem Mosque in Mecca et Medina et capere Umrah et Hajj.
Sed non possum quod Mahram non habeo qui mecum it.
Abiit discipulus ille, et cogitabat de ea et quid vellet ab eo.
Mundus hic nihil est nisi Umrah et Hajj.
Id cum sene ac deinde opinione duceret.
Vadit ad Hajj et Umrah et si redit.
Hanc repudiavit et sic votum suum adimplevit.
Mane autem facto ivit ad unum de sheikhs, ut diceret ei quid.
Ille vere voluit respondere se rectum esse.
Sed dic anum, si vis, opto tibi nuptias.
Discipulus venit ad vetulam et posuit ei ideam.
Respondit se consentire quod vellet, ut discipulus anum duxisset.
et inde ivit Meccam et Medinam et reliquit eam usque ad .
Illa benigna ac praestitit Hajj.
Tulitque Umra et Reversus est, et reversa est ei.
Sua missio finita est et vult eam dimittere.
Ait illi : « Dimitte me sponte, et vade quo vis, pro salute tua ».
Hoc reliquit, studia discipulorum in hac urbe finita sunt.
et ad suam civitatem ire voluit.
Seni dixit quod sine reditu in urbem discessisset.
Velit repudiare et eam.
Respondet ille: Non fac, et vade quo vis: et dixit ei: Noluit.
Numquam ad hanc urbem veniamus.
Illa annuit, sed noluit repudiare.
Discipulus ivit ad urbem suam sine reditu.
Senex dimittit.
Postea, dum esset in conciliis.
Circum iocari amici sedebant.
Et interrogaverunt eum de vetula, et quid ei accidit.
De illa nihil scit.
Sedente solus, dixit ei ut eam visitaret.
Senex autem videt quidnam sibi dixerit.
Et venit in civitatem suam et abiit in vicum suum ubi habitat.
quaesivit.
habitantes inridebant eum et nuntiaverunt ei quod mortua esset
Sadnes.
In ac dictum enim.
Dicunt ei cavillantes: "Visne hereditatem tuam ab ea?"
Humili domum impetrare.
Antiquae eius reliquiae, et ibi paleas iuvenis invenit.
parvam continent.
Vestimenta eius, dum eam contemplatur, charta parva cadit.
in manibus
Ita fortiter plicabatur, sic adulescens aperuit.
Illam voluntatem videre Mafiha
Mirum est charta terrae latronis quam a filio hereditario.
Avunculus ubi haec terra sita est
In littore Jedda, locus opportunus illo tempore.
Tulit ille adolescens et venit in terram ut venderet eam.
Invenit illud pretiosissimo pretio, ibique vendidit tricies.
Redeamus ad amicos et gloriam.
Et superba quid fecerit illa vetula.
Forsitan id illi pro sincera benevolentia remunerabit.
Dedit illi Deus secundum propositum suum, Gloria tibi, Domine mi, non est deus praeter te.

Cor eius infantis in cor anxium vertit

Narrabo fabulam de puella nata in civitate pulcherrima et motam de civitate cum esset annorum III mensium et appropinquavit nos ad aliam civitatem et vixit honestam vitam et vitam plenae infantiae et pietatis et illa. crevit et ad ludum discebat et amicos suos obviabat et habebat aliquos amicos quos cotidie cum eis ad ludum ibat et valde adhaeserat filiis suis et etiam filius eius valde amat eam et discernit a. quae erat puella cum corpore gracili et brevi oculis et oculis latis, multum amabat fratres suos, et obviabat omnibus precibus illorum, et quoties errabat, deridebant fratres et consanguineos suos. et ibat ad patrem suum clamans et dicebat ei de avaritia sua illudentes et dixit pater eius nolite flere mea puella. Nihil amplius quam te sciunt. "Lachrymas abstergit, ridet, et fovet eum valde. Narrat se esse callidum. Post tres annos elapsis pater laborare desiit et movere constituit. dies habuit , et commota est familia , et reliquit amicos suos , et non flevit , nec contristata est , quia non cognovit dolorem post separationem et separationem , et cum pergeret ad villam , erat valde . et ivit cum avunculo suo, quia debet filius perficere aliquas tabulas domus. rus nox venit et matrem non invenit et patrem non invenit et primum tristem percepit, mater in hospitali fuit, avia in casu vulnerata est, et mater eius cum eam, et exivit extra domum, et clamavit aliquantulum : Quando pater meus et mater venerint, tergens lachrymas, dixit venturos cito, Deo volente, veni, dormi, et cras ibimus ad consobrinos tuos. Vis ire? Eamus, eamus, et risit. Et dixit : Prandete, et ibimus. et cum ebdomada rediret, mane Eid venit et gaudium pro infante innocente: puella pulchra rogabat patrem suum cotidie, patrem meum, quando vellet mater mea venire, et quadam die evigilavit. et renovavit matrem suam prope eam et risit et fovit eam cum desiderio et lacrimis in oculis suis que descendere non cessabant et discebat in schola prope domum suam et occurrit aliis amicis, sed hoc tempore cognoscit tristitiam et gaudium et conventum et separationem. Post annos, adhuc eam amavit, et puer transitus factus est a vita pueri ad pubertatem et ad conscientiam, et cotidie nova, aliena et tristia cordi puellae revelavit.
sequere