Pulchra amor fabulas

Magna multitudo hominum intersunt legendis fabulis amoris et romance in litteris venereis, et veritas est quod, quamvis multae delicta quae in aliquibus fabulis amoris videre licet, hoc possibilitatem non negat inspirandi et pulchri amoris. fabulae quae ad genus bonarum litterarum pertinent, procul ab ea deformitate quae diffunditur., passim.

Et indagator in illa segmento quod valde interest in fabulis amoribus et romance, facit certiores catervam maximam quae quaerit hunc colorem esse categoriam iuvenum et iuvenum, et hoc non negat rem plurium aliorum coetuum in eo, sed Leonis partem attentis capiunt, ideoque tales fabulas scribentes responsabilitas magni momenti est quod eorum conscientiam et opiniones in futuro informabit.

In fine belli fabula

Is miles confoederatorum militum in bello mundano II, nationali Britannico, petitio urgente ad eum venit antequam studia universitatis confecisset, in Germaniam profectus est cum iis qui Nazi obsisterent et libram restituerent. potentia turbata.

Difficilis diebus in bello vivebat, et cum Germanicam urbem ingressus esset, ad se venturos ne cum quoquam nisi asperius ageret, uno die, quam unam ex celebrioribus et maximis Germanorum civitatibus acceperat, imperavit; cum de eo vidit puellam circiter aetatem minoremve exiguam, sensit alienam erga eam causam quam nescit, et omnino non sentit, quia miles est; ex hostibus est.

Ista puella erat pagana, quae non habuit culpam in hoc quod Nazis fecerat, sed etiam solvit cum multis eorum qui eum solverant, et non potuit curiositati eius resistere, et conabatur loqui cum ea, sed timuit valde.

Timebat illum et rerum omnium, et omnium animorum opinio fuit, quod socii milites essent barbaros, qui venirent et delerent, urbes incenderent, feminas urbium raperent et multa crudeliter facta essent. difficile est ei communicare cum illa, nisi quod una die invenit hortum qui non est combustus bello et cum eo de floribus, et sustulit rosam rubeam de horto isto et abscondit eum in vestibus suis, ut nullus vellet. vide, et irrepsit in locum ubi haec puella vixit, risit in faciem suam, et dedit ei quae resurrexit.

Quo facto mirata puella, cum genae eius ruberent, nesciebat quid faceret, sed instabat ut acciperet eam, et scis quod omnino non loqueretur, sed agerent cum signo sermonis, quia etc. Latine locutus est, et illi dissimilis, Germanice locutus est.

Post hanc rem multae inter eos conventus fiebant, et quaedam misericordia orta est, quamvis magna impedimenta et discrimina, sicut ex duabus inimicis regionibus sunt, neque eadem lingua loquantur neque ulla inter eos communicatio sit. exceptis oculis, vultu, paucis verbis incomprehensibilibus.

Et cum prorogarentur colloquia inter eos, unusquisque linguam patriae alterius docere conabatur ut commode communicare posset, et puella narravit ei fabulam et dixit ei patrem suum esse Germanum et matrem suam. defuncta est in bello bombing, et quod cum avia sua vixit, cum pater suus contra voluntatem suam bellavit, sicut rogatus est ad omnes homines ire possunt pugnare, et sic sola sentit, licet non sit sola, quia cognati. et avia cum ea vivunt.

Haec puella in primo anno medicinam studebat, et dixit ei quod esset optimus in studiis suis, et semel dixit ei in accentu Anglico miro, qui eum risit: “Scisne! Si in tempore praeter tempus essemus nec bella nec exitio essent, fortasse medicinae studia explessem et clarissimus medicus fieret, et forte aliquando in patria tua occurrerem.

Hic adulescens, cui nomen "Chris", tacuit, ac si verba eius de rebus praeteritis monuissent, vel quod intus ipsum vulnus cruentum cruentum, quod erat bellum, dixit ei pariter. tempus: “Verum est quod vereor…
Et tremens obstupuit et dixit ei: “Quid times? proditor patriae nolo esse sed bellum te vincet, hoc quisque putat et dicit tempus agi.

Et haesitando verba eius continuavit: “Et credo post hoc me in patriam tuam ducere posse ut simul nubere et vivere possimus et familiam formare.” Chris multum risit et ipse etiam speravit et dixit se inter consilia sua erat ut vere intendit consequi etiam si postularet ut totam Europam relinqueret dum secum est.

Et quadam die Chris cessavit visitare eam multum, et subito apparentia eius non apparebat ei sicut consueverat facere in preterito, et erat timor et anxietas in corde suo mirabilis quod ipsa nesciebat fontem suum, usque ad unum. die hortatus est et se in castra ire, qui eum interrogarent.

Quam fortis fuit, ipsa Germana est, et optime novit quantum invisa sit sociorum militum, excepto Chris- tiano -, et ivit et multam vexationem et vexationem militum sustinuit, donec unus ex eis audiret. de Chris quaerentem , sic ei dolet quod de uno mense ante unum excursionibus mortuus est , et reversa fracta et consternatus lachrymae genas decurrentes .

Agitur de historia disputantis:

Etsi hae praesertim fabulae breves amoris sunt, quae circa argumentum amoris et adorationis volvuntur, magni momenti sunt argumentum, quod bellum est et quid ad homines pertinet. Narratio enim, si in opportunitate occurreret, nubere potuisset, sed vitam puellae bello delevit et eam exitium fecit, et etiam ipsius adulescentis vitam sumpsit et mortuus est.

Narratio etiam tractat de alio argumento abscondito, quod est lingua communicationis inter homines, quia non est necessarium ut duo homines loquantur una lingua ut se invicem intelligant, sed magis quia est occultus sensus intus in corde, qui amant. orta est inter eos.

Ego bonam noctis somno amore

Fabulas amantes tecum communicamus, quas ante lectum legere et frui licet, in fabulas amores, motus motus hominis movet, nec fabulas amant solum ad puellas legendas, sicut sunt multi iuvenes qui eas legunt.

Historia de temporibus amantium

Imber semper eam commemoravit, quia est fons doloris et doloris et petitio deperditarum voluntatum? an quia uno die in pluviis occurrerunt? Nescit, sed omnia scit quod valde meminit et sentit eum quasi in pluvia proximus esset.

Non potuit tempus oblivisci illius amoris perditi, tamquam dies elapsi, amorem erga illum pro minori augeri: nesciebat an meminisset sui an oblivisceretur? Ice crepito! Imo pulcherrimum est quod ei in vita contigerat, et per ipsum noverat eum.
liberalis! Hoc est nomen eius.

Recordatus sum optime de die qua currebat et in platea sub aqua pluviali fungebatur, portans fragum glaciei cremor in dextra manu, et subito sensit concussionem gravem et decidit de ea glacies cremor et habuit capitis dolorem. Factum est, sed cor eius cum gaudio volavit, et hoc valde gavisus est, et sensit hunc hominem ante se stantem, quae forte in eam censuit et fragum glaciei cremor etiam comedere, sensit se ad eam pertinere. quae ad eum pertinebat.

Post instantiam suam et recusationem, consensit ei emere novam cremor glaciem pro eo qui cecidit ab ea, et volabat cum gaudio ambulans iuxta eum, licet nomen suum nesciret.

Ibant sub illa pluvia magna ut glaciem cremor emeret, et Hua sine causa risit, et idem fecit, tunc paulisper tacuerunt et quaesivit eam, et risus faciem suam non reliquit: "Cur" t currimus sicut facere consuevimus?" Quae dixit: "Numquid homines sine causa currunt in platea?" Qui dixit ei: "Ego facio quod sine causa curro, et quare tunc currebatis? ” Illa paulisper tacuit et risit et dixit: “ Etiam sine causa currebam, mater mea me praecipitem esse dicit.” Ridens dixit ei: “Satis.” .

Et currebant currebant, sed hoc tempore iuncta erant, et pluebat graviter, et quasi diu manserunt, donec interrogarem eum de nomine suo, et respondit ei ridens: Karim. . Ait ei: “Numquid est quod in nomine tuo risum petit?” Movit caput suum negative, et non quaesivit eam de nomine eius, et non dixit, quia multum vellet scire et velle. parum loqui.

Et in medio tantae felicitatis, quasi cessaret imber, paulatim minui inciperet, donec guttae simplices factae sunt, et tunc substitit, et coelum apertum est, et magna tristitia, ac si omnes, obruti sunt. in hac pluvia et nihil aliud eorum felicitas erat, ac si in alio quam in pluviam convenissent, non haberent, immo tolutim et edentes glacies cremor.

Iris pulchra apparebat ornans celum, et in jucunditate et affectione spectabant illud, et sumebant aliquas imagines ejus, et fortassis arcus iste erat ultimum signum gaudii et felicitatis, ut cum deficere inciperet, ambo ceciderunt. tacent, quasi memores vitae sarcinas et pondus, quasi hoc momentum euphoriae, subripiens tempus et dies, subripiens.

Ad eam Karim venit et dixit: “Debeo modo discedere.” Tristata est et dixit: “Ego quoque relinquendum.” At illa mirans addidit: “Quando iterum conveniant? Et quomodo?” Qui respondit ei: “Semper invenies me hic cum pluit, invenies me currentem et manducantem glacies cremor.” Stes in eodem loco expectare ipsum venire.

Fabulam dolum

Haec puella vocata est Ahed, et habitabat cum domo sua in alia finitimarum regionum profugo, et septendecim annorum erat, et accepta ab amicis suis, sicut omnes amabant eam, et cum illa loqui maluerunt sedere. Id est, bonum ant.

Cum omnes puellas, quae eas comitantur, eleifend sint, aliquas venereorum casus habuere, quarum aliquae propius ad modum remittuntur, aliae quae limites transierunt, et utrumque si iniuriam nosti, sic vides. unus de amicis eius comitatur iuvenem et cum eo vadit in diversa loca, et alius vadit ad domum suam! Alia mulier amat virum coniugalem sui patris sui, sed ei persuadet se eam amare et eam nubere cupit.

Haec omnia ab illis audiebat, objecitque et monebat, et dixit, "Ab his actionibus longe sum." Videbat has actiones legem islamicam et mores violare, et Deum irari. Uno die, a. amicus petitio venit ad eam in Facebook ab alia puella.

Et quia Ahed erat corde benigno, annuit et coepit ei loqui de omnibus quae in mentem venirent, et amavit verba amici huius et amabat eam valde, quadam die puella, nomine Mona. et dixit ei quod secretum sibi revelare vellet, et annuens Ahed, dixit ei quod haberet filium, et non est puella, et hic puer indicavit ei quod valde impressus erat cum illa, et tentavit. loqui cum ea multoties, sed occasionem non habuit, et scivit se parum spem habere cum ea colloquendi, et cum auxilio unius amici sui facere voluit.

Ahed, pura femina, obstupuit, et nescivit an amorem et admirationem erga hunc puerum continuare cum moribus suis, quae ei in interreti ostendit, vel loqui cum eo desinere. scio, sed spondeo me tibi molestum non esse.

Convenit huic conventioni, quam reperias rusticam, et loquebantur ut ante solebant, et quodam die Ahed valde aegrotavit et per multos dies domi iacuit, tunc non potuit aperire interreticulum aut hunc iuvenem comitari. amicus noster, quo sanata est, Penitus aperuit ut inveniret Hic adulescens sermonem inter eum et eam litteris amoris et declarationibus amoris implevit.

Et cum vidisset in interreti praesto, misit eam dicens: "Noli mihi dura esse, quia amo te." et propter hoc debet ei loqui et cessare loqui ei et dixit ei quod adiecit et dixit: "Si vult Deus quod unum diem congrediamur, nos uxorem erimus, quia non diligam quemquam nisi te."

Cum illa die non loquebatur ei, et numquam ei locutus est, et dies circumiverunt, et in quadam universitatis colloquia habita, in qua erat Ahed unus ex illis, qui huic colloquio parandi erant, vidit. iuvenis mirum in modum eam intuens, anxietatem et metum excitans, donec ad eam accessit et dixit ei: “Ah, nonne meministi mei? nonne foederis inter nos recordamini?

Parumper, recordata est condicionis huius per annos elapsos et diu colloquentes, et iuvenis hic diurnarius felix factus est et venit ut nuntium huius colloquii obtegeret, eique pollicitus est se. mox venturum peteret manum in matrimonium, et fecit, et accepit uxorem, et sic iuvenis iste promissum suum implevit cum puella quam diligebat, et Deus adduxit eos in veritate, quia timuerunt eum et non fecerunt. ei iratus.

Lectiones ex historia didicerunt;

• Scire debemus tragoediam quam profugi subditi sunt e sedibus suis relinquunt et in aliena habitante.
• Vita hominis non debet esse virtualis vita quam exercet in Interreti et socialis instrumentis.
• Homo debet considerare Deum in omnibus quae agat, et non cum peccatis et delictis quae admittit Deum.
• Puella fidem familiae suae non debet prodere.
• Exsistentia cuiuslibet commercii inter iuvenem et puellam sine causa vel ratione valida a Sharia prohibetur quia unus e gradibus Satanae locutus est de Sancto Qur'an.
• Amicos diligenter eligendum est, quia illi insidiantur et eum in rebus quas non placet incidere faciunt.

Fabulam abeuntis

Dies multa nobis faciunt, iacta nos ubi nolumus et ambulemus ubi nolumus, sed quae sit fuga et quae fraus! Fatum est, et in fabula quam fatum ierit, et quam dies faciant amantibus.

Multos annos abhinc decem fere annos in prima iuventute convenerunt et plena iuvenili alacritate ac alacritate fuerunt, multasque spes et exspectationes habuerunt quas consequi volebant, et convenerant nubere, sed sicuti. maxime adulescentulus aetatis suae ad matrimonium paratus erat, et condicio eius pecuniaria non parabilis erat.-Al-Kafi, et defectus incepti matrimonialis cum hoc congruebat, novus sponsus ei propositus, et non poterat. paternis potestati in ea resistere et contra eius voluntatem consenserunt.

Sed difficillimum erat ei vitam suam cum hoc homine exercere, quem nunquam amabat et vidit in se tamquam primum amatorem suum, sed paucis mensibus, donec cum eo quaestionem condidit, et domum patris sui redire constituit. nasus illis placiturus erat, et minabatur se domum exituram et fugeret, si divortii desiderio non acquiesceret.

Post multam confabulationes et conatus conciliandi inter puellam et virum, biennium, quod tandem solum in defectu matrimonii propositi et divortii consecutus est. quod ei mater proposuerat, in quo sibi aptissimum esse existimabat: hic iuvenis oblitus est amoris sui, nec oblitus est, quid in vita primo amatori suo contigerit ignoravit.

Ac per malas res eum post nuptias quaerebat, et post quinque fere menses nuptiarum ad eum ducta est: uxor gravida facta est, et post paucos menses infantem expectabat.

Et constituerat eam ducere propter amorem eius adhuc in corde eius, sed res difficilior facta est quia factus est in uxorem et post breve tempus pater fiebat, et invenit magnam verecundiam in narrando uxori; parentibus et fratribus rem narravit, quod valde displicere et ad uxorem post pusillum pervenit.

Multae quaestiones tunc evenerunt inter familiae obiectionem et uxoris invidiam et dolorem, eum perduellionis et iniustitiae accusans in suos et prolem, et in tanta pressione temporaliter acquiescens opinioni eorum et in se credidit se in matrimonium ducere. ea postquam peperit uxorem suam, et fecit quod voluit, postquam peperit uxorem suam, et putavit se curaturum se, et suo modo natum, et oblivisci rei hujus, quam ad lubidinem reputabat. renovatio in eo.

puella autem putavit quod non esset bonum nunc tres animas perdere, quia res eis non esset, si eam duceret, et uxorem haberet et filium praeter eam, et ipsa repudiavit matrimonium. roganti, et responsum ei denunciavit, sed multum ei institit, praesertim coram familia sua, et ideo fabula amoris eorum in perpetuum finivit, dum vitam suam exegit, nesciens aliquid de ea, nec nuntium eius audiebat. nec fortuito quidem eam videbat, quasi de industria se ei abscondit, ne vitam illi eriperet.

Lectiones didicit:

• Iuventutis tempus permagnum est tempus in quo quis multas exspectationes et spes habet, multum consequitur et non multum consequitur, et officium est eius qui prosperum quaerit cupiditates, facultates et artes evolvere. et non permittat suum defectum ad aliquid consequendum eum impedire vel impedire.
• Parentes invitos matrimonium in filias suas cogere non debent, quia haec pars religionis non est, et etiam citius vel serius ad defectum relationis ducit, magna est iniustitia.

A remotis amoris fabula

Num amor postulat ut sit inter duos homines qui se mutuo vident, an inter duos qui inter se vocem audiunt? Nemo scit, sed sunt multae fabulae et res, quae aliter dicunt, quae dicunt amorem esse quendam telepathiae motum, qui difficile est omnibus nobis explicare, sed in illam intendere nescimus, et fortasse unum est. breves fabulae venereae quae hanc rem involvunt.

Mazen, vir in triginta suis, qui in atmosphaera non obstante aetatis suae teenage vivit, ad tegumentum computatorium die ac nocte sedet, sive in opere sive in domo est, et, si sedet, fatigat eum, in suo Mauris quis felis tenens dormit. manus, qua eadem ratione utitur, quae cum extraneis per sociales ligulas colloqui.

Isti sunt saepe puellae, quas Mazen amicitias cum mazen erigere conatur, sed hoc tempore Mazen confusa est, et multum anxietatis et angustiae apparuit in facie eius, et contristatus est valde, quia non potuit oblivisci puellae illius, cujus nomen nesciebat. sed tamen cor eius rexit.

Figuram eius in imaginatione infixam putares crederes, sed miraris etiam, si tibi dixissem quod eius similitudinem non vidisset, pauca tantum verba in litteris eius, qui se puellam appellabat. iocum, et pecuniam aliquam impendit huic puellae in modum chartarum recharge.

Puella multum mirum in se tractat, adhibita nimia teneritudine et continentia, secundum quod vidit, ut mitteret ei litteras amantes scriptas per retiaculum Facebook, in commutationem pro pecunia quam illa. consenserunt ei in antecessum, et cum corde et conscientia has nuntios legebat, et gavisus est cum eis valde gavisus.

Ista puella diu ab eo abscisa, pene cum ea delirat, et nesciebat quid faceret, et ille, qui eam percontatus est, ei obviam multam roganti postulavit. expressit velle se multam pecuniam huic colloquio dare, tam cito ab eo discedere, quin ei loqueretur quo illa iret? Sic ipse dicebat.

Repente nuntium accepit ab eo de conditione ac nuntio rogando, qui vituperationis, admonitionis ac desiderantie mandata initiavit, tum instanter postulavit ut sibi pro quacumque parte postularet conveniat. Minimam cogitationem et dubitationem adsensimus ei de tempore et loco, et cogitabat id fore initium nuptiarum.

Fortasse non dormiebat noctem illam maximam diem expectans, et cum mane veniret, stolam suam induit, quasi vere ad uxorem duceret et in quo pacti sedisset loco, miratus est. ab uxore et vidit eam ambulare ad se, volens sedere cum eo.

Nesciens quid tali tempore attulisset, sed risum magnum emisit et dixit ei: "Prodidit me et prodidisti pecuniam in turpibus numinibus tuis, ego tantum exspectabo a te divortium meum." Et illa. statimque ab eo loco cessavit caputque cogitabat nec quid ageret sine ullo motu per horas consedit.

Lectiones didicit:

• Interrete ac communicationis instrumenta adhibenda sunt ad id quod Deo placet, non ad quod eum irat.
• Fidelem unum habet.
• Mulier virum suum continere debet suasque cogitationes et sollicitudines cum eo communicare ut non studeat moribus teenage qui eum stultum facit.
• Penitus mendaciorum plenus est ideo debes curare de omnibus quae in ea sunt.
• Relationes inter puellas et latinas in Interrete quas tam multa audimus de Deo displicere ac moraliter degradari.

Amantis fabula caecorum

Non possumus tibi describere quantum amoris, quem inter se habuerunt, cum se mutuo valde amant, et fabula illorum ex annis academiae orta est, et elaboravit et sumpsit cursum suum, cum ei a patre proposuit; post multos annos in universitate ac deinde labore, omnes labores consumpsit, fatigatus est, ut impleret quod carebat et domum ad matrimonium parare posset, et tandem uxorem duxerat, et ex vehementia laetitiae in matrimonium. dixit ad eum: “Sentio quod ego fugio in terra phantasiae et somniorum”.

Et quia vita non semper recta est, iuvenis hic ad opus suum in regionem Europaeam ire coactus est, et hanc peregrinationem ullo modo exuere conatus est, sed omnino non obtinuit, et eventum invenit. morandi in opere vel non ex itinere suo, non invenit aliud de illa, et bene sciebat quod propter hoc esset contristata, sed nullatenus potuit.

"Quid dicis? Pellentesque mi! Quomodo sustinebimus invicem separationem? iterum.

Eam modis omnibus placere temptavit et ioculariter ei dixit ut eam levaret: "Non te longum faciam, crede mihi, et fortasse haec occasio nobis est amoris nostri vires experiendi".

Post peregrinationem viri sui neglexit se et coluit de pulchritudine sua, et forte hoc est quaedam demissio quae hominem affligit, et dicebat se facturam cum accessisset dies reditus, et oppressa est. maculae quaedam corporis eius species et assidua eius pruritus, ut haberet ad visendum medicum qui dixit ei quod cutis gravissima morbum contraxerat, et tarda est eius conditio, et fortasse si mature venerat, praestitisset. res servare potuisset.

Percussus eam percussit et quid facere nesciebat, et medicus nonnullas curationes ei dederat ut hunc morbum in suo termino prohiberet, et conetur figere quid fixum esset.

Per haec, nunciatum est ei quod vir suus haberet casum in regione ubi habitat, et visum amisit et non vidit, et nescivit quid faceret? Contristis de eo et de maximis beneficiis eius dispendiis, an gaudes quod de illa non cognoverit, quia non videt eam?

Et quadam die evigilavit ut eam inveniret non sibi responderet, mortua uxor eius, et perculsus nuntium accepit, quasi se infortunia castigasset, et didicit Deo esse contentum nutu et fato. solus in platea ambulans et unus ex vicinis eius qui noverant eum dixit ei: “Numquid te adiuvabo? Solus ambulare non potes quin viso, uxor tua te adiuvet et nunc te pro illa adiuvet".

At ille fidens eum intuens dixit ei: “Numquam caecus fui! Modo me esse pro ea simulavi." Accidit quidem casu homini, sed visus non amisit, sed a medico, qui eam exploraverat, et quis amicus esset, comperit quid uxori factum sit, ut statuit. talem gratiam immolare simulantque caecum esse ad necessitudinem inter se servandam.

Lectiones didicit:

• Necessitudo in occulto esse non debet, et qui puellam amat, sibi operam dare debet ut familiam suam coram omnibus hominibus peteret, alioquin incidat in id quod religiose et moraliter prohibetur.
• Conetur aliquis fines suos assequi et cum illis etiam patienter esse: fortasse exitus matrimonialis est inter quaestiones nobilissimas quae diligentiam et patientiam requirunt.
• Cura et hygiene personalis sui ipsius magni momenti est omni tempore.
• Sacrificium ei quem amas, sive maritus, uxor, pater, mater vel frater sit, necessitudines emendare ac sustentare necesse est.
• Satisfactio cum Dei voluntate et sorte est una e qualitatibus credentium.

Fabulam Tala Hill

Vita medici adulescentis, nomine Jamil cum uxore sua, Tala fuit vita placidissima et mitis, sicut medicus homo est et dentist est: uxorem duxerunt et liberos non pepererunt, sed eorum defectus liberorum non fuit. necessitudinis finem faciunt, neutiquam, sed magis mutuam inter se fidem augentes, necessitudinem inter se firmaverunt, ut in perpetuum manerent.

Et semper Tala viro suo dixit: “Aliam mulierem ducere potes, ut te pariat, crede mihi, non tristis ero. cor eius conterat, sic leniter ei respondeat: “Sed ero qui tristis erit.” Age, dic mihi, quomodo post invenerit aliquis animam et cor relinquat? Si Deus pro nobis filios habere voluerit, nos pariat, et si ad aetatem perveniamus, eum prosternet.” Ita tranquilla fide et vita repleta sunt.

Tala omnis generis ludicra exercere cupiebat, inter aestatem currens, et hieme prolabebatur, et quodam die nartis prolabebatur, et casu prolabebatur, graviter vulnerata et movere non valens. sed non poterat, quia clausa erat via propter tempestatem nivis, et ambulare non poterat: spatium ad hospitium non prope est, nisi hunc collem penetrant, et collis unpavetur. ultimus vitae finis antequam vitam amiserit.

Socium per id tempus solitudo manebat, multum cogitabat, prope ut se dolore interficeret, sed quid ageret omniaque, quae extra eius potestatem acciderant, facere existimabat? Subito cogitatio venit in mentem, si hic collis viam stratam intus contineret, quod factum non esset, et uxorem suam facile salvare potuisset, et hinc maximam opinionem insaniam efficere statuit, quae potuit. venire alicui in mentem, quod per hunc collem iter facturus sit.

Multi eum vocaverunt delirum, et a vanitate ac dehortatione accepit quod Deus eum vellet recipere, sed haec res eum ab opere suo non deterrebat, sed magis augebat propositum, quia ex una parte opus est suo tempore, et in. altera vero nolit tragoediam iterum cum aliis repeti.

Et quid ageret prosequebatur, et forsitan miraberis, si scires quod viginti annos in illa missione excessum fuisse, donec ad plenissimam eam posset perficere, et statuit in introitu huius viae nominare. Post eam, et aevo idem collis, in quo Tala mortuus est, nomen accepit, Tala collis factus est.

Lectiones didicit:

• Nocumentum removere a via et extruendo obligatorium est.
• Magna facere requirit multum patientiae et perseverantiae.
• Creditur homo in officio erga hominem vel rem principale motivator ut ad opus suum perficiendum.
• Tal Tala fabula est una de fabulis brevibus amoris quae in paucis minutis legi potest, sed valde tactum est et relinquit pulchram impressionem in te, sine dubio.

Zainab scriptor fabula

Zainab in magna societate laborabat, puella in media vicena cum multis certae pulchritudinis notis, sed secreta personalitas quae perparum loquebatur. Visus anuli nuptiarum in manu eius multos amicos suos suspectos fecit, quia nunquam se habuit. Locutus est de viro suo non semel, et nunquam eum viderant, res igitur magna quaestio remanebat de vita huius quasi miserae puellae.

Sed Zainab multum contemplationis in horis operationibus fuit, et proximi ei cognoverunt se habere amoris indicia, et confusi sunt de hoc teenage amoris, quod puella, quae matura et nupta putabatur. caput eius et interrogabat de Zainab et quidam ex condiscipulis eius occurrerunt ei putans se esse patrem suum aut magnum fratrem eius, ut inveniret eum esse virum suum.

Conditio Zainab de malo in peius ibat et post contemplationem piae contemplationis in qua vivebat, facta est multum tristitiae et plorantis.

Et audivit reliquias verborum cum clamore mixtas, quibus dicebat: Ego sum qui hoc feci.

Multi autem menses transierunt, et vita interdum directa est, Zainab ridens et alias dolens, donec nuntius de morte viri sui venit ad amicos suos, et non mirati sunt, quia sciebant se senem esse et a quibusdam laborare. morbos, sed curiositas eos necabat et scire volebant quid esset conditio Zainab.

Im- peratori Zainab fuit quod maritum suum non amavit, quamvis non declarasset, sed quod eos miratus esset, nimia tristitia obnubilavit faciem amici sui, et fecit eam aspectum quasi sexagenarius et omnia amisisset. Vita et viriditas eius, et mansit Zainab familiaris eius, et dimissio eorum qui venerant ad salutandum habet.

Verum est quod Zainab alias amicas non habuit, et ideo plus quam hoc secretum servare non potuit, ipsa venit ad amicum suum clamantem et dixit ei quod paenitebat quod fecerat cum hoc viro et quod fecit. non mereor.

Illa dicebat;

"Amicum meum multis ante annis ante nuptias noveram, nec pecuniam ad nos in matrimonium ducendam habuit, unde mihi proposuit, et nescio quomodo consenserim;" Hoc est ut divitem senem ducam et ad summum annum in domo sua maneam, et hoc anno eius opes exhaurio et variis modis surripio, ut vetus amator meus et ego cum sua pecunia nubere possim, et feci. sed casu accidit quod concepi ab hoc amatore meo, et cum ei dicerem quod a me evasisset, et telephonum in facie mea suspendisset, et numquam eum postea vidi. Audivit me de hac calamitate narrare eum, sed, non obstante ira et offensa in me, operire statuit nec cuiquam de eo dicere et nomen eius ferret, ex eo tempore adamavi. vir fortissimus, qui probavit me quod melior est quam me, et quod non mereor ei, sed qualis est amor iste, quem ego diligo et illum in posteriori confixi et decepi.

Lectiones didicit:

• Puellae spatium vacuum guys fallendi spe falsa non debent.
• homines non aetate nec specie metiuntur, sed interioribus qualitatibus et spiritibus, quae omnia exteriora cum tempore marcescunt et desinunt et aeternae habitudines manent: ergo, eligens quaelibet puella non debet in specie obumbrare. ipsius personae natura, ut sit bellus sed malus.
• Somnium et deliberatio semper in maioribus adiunctis ad recte iudicandum ducit, ira autem spinas metit.
• Sensus doloris valde sanus est quia te sentias efficit ut homo adhuc sis, et hunc affectum paenitentiae adiunge bono facto quod praeteritum erratum figet.

Ludus fabula

Quisquam potest homo frustra corda humana quasi pulmentum cum globo histriones proicere, et calcitrare dextra et sinistra, juxta et longe, manibus et pedibus utens? Hoc laudabile est, si quod homo fecit corde humano? Estne nobilis ut aliquem amore alieno utatur ut cum eo luderet aliquantulum? Puto omnia responsa nulla fore.
Cur igitur hoc fecisti?

Is fuit iuvenis formosus mediocri statura, brevis, comis et urbanus, horologium ei facere potes, ut est valde punctualis et commissus: non habet oblectamenta et utilitates parium, sed est super se moraliter et spiritualiter, nunquam amaverat et nesciebat quid sit amor, et sicut omnes homines audimus in fabulis et pelliculis, amicus noster amavit eam nesciens.

Amicus noster ad gradum domini sui in Cairo Universitate parabat, et ibi valde praesens erat, fortasse sederet in quadam tricliniaria aliquandiu ut biberet, deinde ad bibliothecam iret et cum quibusdam amicis sederet.

Quadam die, dum scalas ascenderet, puellam iuxta gradus collocatam invenit dolens, et exivit ex milicie ut eam adiuvaret et inveniret quid sibi accidisset, et uni de suis amicis traderet.

Cum domum venisset, aliquid in eo mutatum, quasi nunc iterum et eodem loco adire vellet, et bene dormire non posset, et cras ante octo mane ad Academiam se iturum et iturum. eidem locum opperiri, ac si in unum locum dextra ac sinistra caderet.

Qui cum perforaretur, statuit in TRICLINIARIA et ab ea admiratus est ante se, salutavitque eam et eam collegis suis introduxit, et paucis minutis cum eis sedit. si mihi concedis." Laetus paene erat quod peteret ut idem postularet, sed praesentia amicorum eius eum prohibuerunt. Refert enim quod numeros telephonicos mutaverunt.

Circuivit dies, et inter eos magna amicitia evoluta est, ut vellet ad universitatem sessurus, et colloqui per horas, et si domum rediret, perseveret cum ea in phone colloquens, et sentiebat quod eam proculdubio amavit, quia illa erat quae intra se commovit multas affectiones quas dicunt esse amorem.

Statuit ergo ei veritatem dicere, et secundo die, cum in Academia sederent, dixit ei: "Ego volo tibi aliquid indicare, amo te." Multum gaudens risit puella. tunc animadvertit magnam mutationem in facie et passim se laetificans, miratus, sed se felicem esse credidit;

Sed postquam miratus est amicos suos vocaret, dixit ei: "Non putabam te sic beatum esse, sed puto te paulum esse patientem antequam omnibus nuntiarem." Similis ei modo Suspicionem movit, qua fiducia uxoris futurae dilectae.

Tum inter multa verba audivit: "Gratulor ergo vobis", haec verba ad corculum suum allocuta sunt, omnes tacuerunt, et post multam confabulationem intellexit se sub fatuo ludo decidisse puellarum illarum quae eum videbant. improbus et sic classicus et haec puella, quae spopondit, Ea potest eum destruere.

Eorum sponsio fuit magnum convivium in domo sua: iuvenis hac concussione oppressus est, nec speravit omnia somnia sua hoc modo destrui posse, puellae condicionem meliorem facere conati sunt et iocari vicissim eum efficere. ille vero, sermonis finem annuntians, ab amico suo bet se vicisse, gratulaturque.

Post multos conatus puella eum contactum, numquam ei respondit neque viam suam nescivit, etiam intellexit ut vere eum amaret.

Lectiones didicit:

• Intenti esse debet ad ea quae circum se excluduntur, ne se in fraudem incidat.
• Omne praedicamentum vel problema quod transibis in vita tua, certum beneficium est.
• Fines sunt iocandi ne transeamus, nec iocari debemus cum hominibus qui nos nesciunt et mentes et corda eorum venerantur.
• Sponsiones sunt fornicarii et religiosissime prohibentur.

A fabula invidiae

Ecquis me invidere tori sedet illa? Et zelat eam ex oculis populi, qui custodiunt eam? Et etiam ab amicis suis, qui eas plus quam me et omnia diligunt.
Ego iustus volo eam esse meam, et se mihi serva.

Insanam me vocabunt si dicam quod aemulor illum omnibus mulieribus in universo, nolo illum intueri, nisi me, nullus in vita sit praeter me.
Modo, modo spero intelligat.

Sex annis matrimonio coniuncti sunt, et filium et filiam habent, vitam pulchram et stabilem vivunt, quae solum a quibusdam quaestionibus oeconomicis perturbatur, quae pleraeque domos transeunt, praeter multas quaestiones ad relationem cum unaquaque relatam. alia, quae ex zelotypia causantur.

Nonnumquam problemata haec divortii notionem inducunt, ut mentibus uniuscuiusque communicentur, mirum est quod se mutuo amant, et si modo amant differant, divortium fingunt esse solutionem.

Quadam vice cum exiret ad opus, obstitit ei dicens: "Quare tam arta vestimenta tua sunt?" Vestimenta eius non erant valde stricta, sed nec vestimenta solvebantur, sed dubium erat quod faciebat. ne suam rationem redderet, orta est quaestio inter eos, qui per triduum ad discordiam ducebantur.

Alia vice ambulabant in platea et mulier pulchra antecedebat eos et aspexit eam. Et intuens eum uxor eius irae dixit ei: "Tu cum uxore tua ambulas aut cum Amicum tuum?" Non intellexit aut simulavit, iterum dixit: "Quomodo aspicis mulierem?" Et ego tecum?" Tum illa: "Quomodo aspicis mulierem cum tu es? iam uxorem? "

Effugere eam conatus est et persuadere ei quod non viderit, et cum deficeret, demisso capite et excusato, sed nullo modo, et tota nocte cogitabat quid fecisset et quotiens posset inspexisse. domina, vel rarae rarae sunt sine dote cum ipso.

Hae erant quaestiones quaedam fluxae in vita sua quae prope cottidie pervadunt, interdum problemata sic explicant ut ad domum familiae suae accedat et dicat se cogitare de ea nubere vel de ea se in fraudem facere; et hoc solum propter illusionem intra illam, ita verum est quod fidus fuit et commisit in hac re, et quandoque relinquit Ille domum dierum, quia non amplius cogitat oculos suos implet.

Usque ad tempus venit diabolus ut mentes suas mutaret et non posse vivere simul et divortium constituerunt, et rogata est auctoritate rem finire, et cum viderent et recordati sunt diei nuptiarum, etc. ad memoriam rediit.

Illa non intellegebat plorantem, excusantem et amplexantem, et hoc idem fecit, sed timide, et testes et officialem rogavit ut discederent, et sederunt inter se excusare, postquam intellexerunt se non posse. ab invicem recede.

Lectiones didicit:

• Zelotypia est phaenomenon in maritali relationibus saluberrimum, sed ea lege ut haec zelotypia limites habeat nec zelotypia pathologica et stulta similis insaniae sit.
• Vera religio islamica, cum suis doctrinis, inducit ad maritali successu relationum, ita deprimendo intuitum ac mulieres habitu legali induto quae occultat et non revelat inter praecipua, quae religio suasit.
• Coniuges occasionem loquendi inter se dare debent ut suas difficultates placide et lente solvere possint.
• Haec fabula in genere fabularum venerearum ad tempus amantis esse potuit, et quid amans hic intellegitur, vir utique est., legens eam ac perlegit disceptationem de trahit attentionem coniugum multum ad abiectam differentiae inter eas et proclivitas ad rationales in tractando earum problematum.

Ad hoc animum inducere volumus, quod propositum litterarum generatim est delectatio, delectatio, et comparatio multarum experientiarum et experientiarum vitae, sic finis fabularum venerearum non multum differt, sed eo magis quod suae specializationis, ut relationem inter coniugatos confirmet.

Has fabulas nolumus negative animos iuvenum afficere et eorum conscientiam huius rei percipere, cum multae fabulae ab Occidente culturarum culturarum a nobis differant, et fabulae in errore sint documenta et illustrentur. pulchra lineamentum in relationibus humanis et in aliis.

Fortassis hoc infra singulas fabulas declaravimus, et Masry opiniones tuas de fabulis quas praesentat excipit, praeter nostram plenam alacritatem ad scribendam fabulam specialiter tibi qui de re certa disputat aut scribendo quid vis in commentis.